以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依，守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训，也更能够慷慨地帮助有需要的人

公元403年，时年14岁，他被强盗掳到爱尔兰，在一异教人家中为奴，整整6年，一次，他在睡梦中得到启示，即将重获自由。他就从主人家私自出逃，乖一条海船。安抵目的地。　　

教宗因此指出，为对抗冷漠，人必须从内心深处彻底皈依，在天主恩宠的助佑下，以团结互助的精神真心向他人开放。这一切都要求我们努力建设真正的慈悲文化。

教宗随后提到“那些为寻求更好生活而离开国家的人，以及被剥夺自由和那些缺乏生活必需品的人民”。教宗说：“你们都是新真福的同胞，你们有同样的权利，我以爱陪伴着你们。”

圣座传播部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）在开幕式上发表演讲，指出有许多事是技术无法取代的，例如“自由、人与人相遇的奇迹、意外的惊喜、皈依、创新力的激发，以及无偿的爱”。

（梵蒂冈电台讯）斯里兰卡的佛教极端分子命令福音派基督徒停止在该国中北部波隆纳鲁沃的宗教活动。拉瓦纳‧巴拉亚（RavanaBalaya）佛教团体的成员近日前往了20多个基督徒祈祷聚会，要

我们每个人，每时每刻都有反省不完的问题，这些问题促使我们探究人生的价值和意义，追根溯源，皈依和信赖主耶稣，不断悔改、认罪、祈祷，最终在基督的爱内，迈向光明、合一之路，抵达永远的天乡，参与天国永恒的筵席。

教宗继续说，若没有心灵皈依带来的平安，全球大家庭的理想将可能成为陈腔滥调，甚至鼓励丢弃文化的传播，使穷人和弱势群体遭受冷漠，包括那些被剥夺生命权的胎儿。

当天的第一篇读经选自《宗徒大事录》，宗徒们於公元49年召开耶路撒冷会议，决定了皈依基督的外邦人不必按照梅瑟法律的要求行割损礼（宗十五22-31）。

圣经对此皈依过程不吝笔墨并且结构清晰。撒玛黎雅妇人皈依历程的每个阶段都具有非常典型的个人皈依经验。这种经验为对基督信仰深感陌生的人特别有借鉴意义。