教宗说，这是“希望的具体标记，也是城市繁忙生活矛盾的标记，那里的很多人在各自贫困和痛苦的处境中发现自己孤立无援”。

根据建议，下次的报告不但呈上所要求的核心建议（CoreRecommendations），也包括没有要求的关键建议（KeyRecommendations）所覆盖的一切领域。

从耶稣的形象看，这位君王的行动是藉着十字架的标记来实践的。十字架是被折断的弓箭，从某方面看，却是连接天和地的天主的彩虹，是跨在一洲和另一洲之间的桥梁。

罗梅拉尔神父接受访问时，解释圣言诵读的核心是什么。他说：　　答：圣言诵读的核心就是圣言。太多时候我们只把重点放在释经者身上，但是圣言诵读却使我们反省核心其实是天主圣言：天主发言，而信友聆听。

（梵蒂冈新闻网）适逢卡洛‧沃依蒂瓦教宗百岁冥诞，荣休教宗本笃十六世在一封信函中写道，若望保禄二世教宗「终其一生专注于主观地接受基督信仰的客观核心，也就是救恩的教导，并让其他人也接受这核心」。

牧徽以磨子山圣母朝圣地为标记，求圣母护佑乌兰察布教区。我的牧职格言是“慈悲如同天父”（路6：36），以耶稣圣心为标记，正如父子同心；见耶稣动了怜悯之心，也看见了天父的慈悲。

当初负责挖掘和管理地下墓地的掘墓人，被选为作为第五届地窟日的图案标记，即：他们用十字镐在凝灰岩的墙壁上开挖墓穴。

在总堂院子里的“希望的朝圣者”2025年标记牌前，胡龙建神父主持礼仪，王永国神父恭读福音，黄冯伟修女恭读“禧年诏书”的部分章节，教友们则静静地聆听。

在弥撒中主教劝勉司铎们忠于职守，说到司铎应具有的“四个标记”，主教说：“司铎职务是天主特别的恩赐，神父们接受了天主的邀请，成为基督奥体的一部分，引领他人走信仰之路，成长之路。”

历史背景保禄指出外在的宗教仪式，如割损，不再是盟约的决定性标记。重要的是内在的重生，即“成为新造的人”（参哥后5:17）。灵修意义“新造的人”是圣神的工程，借由洗礼，我们在基督内重生，穿上新人。