（伯后1：20—21）第一要紧的，该知道，经上所有预言，没有可随意私意解说的。因为预言从未出于人意。乃是人被圣神所感动，说出神的话来。

先知们早就预言过这颗异星：“由雅各布伯将出现一颗异星，由以色列将兴起一只权仗”（户二十四，17），但这是为全人类而出现的。

三、谦逊受教：“你们应知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神推动之下说出来的。

在礼仪传统中，所有这些读经都被称为预言，即使内容并没有直接预报未来将发生的事件，也都有预言的特征，这些读经给我们指出历史内在的基础和走向。

你们竟为末日积蓄了财宝！（雅5：1-3）（你们）但该在天上为自己积蓄财宝（20节）什么是天国的财宝呢？就是敬主爱人、修德立功。这是真切的、无比的、永远的宝贝。

他同我们在一起直到末日。我们在这受了伤的现世跟在他后面行走，高唱阿肋路亚。我们心中有喜有悲，面上挂着微笑和泪水。这就是我们尘世的现实。然而，基督已经复活，他同我们一起生活、行走。

他同我们在一起直到末日。我们在这受了伤的现世跟在他后面行走，高唱阿肋路亚。我们心中有喜有悲，面上挂着微笑和泪水。这就是我们尘世的现实。然而，基督已经复活，他同我们一起生活、行走。

为钱而不罢工、不进堂，这正中了魔鬼的诡计，在这末日时代，狡猾的魔鬼总是想尽办法引诱人远离天主。

因为我们每个人都有自己的末日——死亡。耶稣什么时候来接我们去见他，我们不知道，我们只有期待和准备自己人生的将临期。将临期还是一个盼望、喜乐的时期。

教宗邀请天主教徒“愈加忠实于自己天主教徒的身份”，愈能表明“教会的公教性，她的普世性是一个要求在每个时代得到接纳和生活出来的现实，这是依照上主的意愿和恩宠，祂许下永远同我们在一起，直到末日。