《天主教教理》引用教父圣若望·达玛森（JohnDamascene）的话解释：“你会问：‘面饼如何成为基督的身体，而酒又如何成为基督的宝血呢？’

古代教父们把贪饕的毛病命名为“gastrimargia"。“gastrimargy”，这个词可以翻译为“肚子的愚蠢”。贪饕是“肚子的愚蠢”。

圣人和圣女满溢那“能解渴”的爱第四章“解渴的爱”，教宗引述教会的几位教父的话，他们谈论“耶稣被刺透的肋旁是圣神之水的源头”，能满足我们对天主圣爱的渴求。

从这样的背景，教父们解释天使们在圣诞夜所唱的歌曲：这首歌曲是喜悦的表示，因为上和下，天和地重新结合为一；人又与天主重新契合。

●精神生活之春节春天的开始也是万物更新的时期，教父与其他古代讲道者屡次把基督的降来或基督自身称为“天上的春天”、“精神的春天”、“我们喜乐的春天”、“永不消逝的春天”。

兄弟之间这样的团结与和谐，……总之一句话，福音书与使徒的文字中，古教父的写作中，或旧日修士们的语录中，所表现的完美，在我们的修道院和我们的修院生活中一点都不缺乏。”

事实上，教父们在将玛利亚与厄娃对立时，实已把握了最基本的要义，因为玛利亚相信了天主愿意成人，而厄娃所相信的恰好与此相反：天主怕人相似他。

早期教父圣犹斯定（St.Jusfin100-165）虽然毫不犹豫地抨击多神宗教的无知和坠落成分，但肯定其它宗教获得不同程度的圣言的启示，他说：「所有人，不论在基督之前或之后，只要按他获得的圣言的启示生活

梵二会议是一个划时代的大会，所讨论的问题之多，发表的文件之多，参加的教父人数之多，都是历届大公会议之最。

教宗告诫说：「当我们对现实生活、对教会，或是对我们自己失望时，我们会陷入『甜腻的悲伤』这种诱惑中，东方教父称之为懒散。」这种悲伤妨碍我们鼓起勇气继续工作和祈祷，难以作出改变和悔改。