（一）救命之宠行善积德之事莫过于救人性命。俗话说：救人一命，胜造七级浮屠，功德之所以如此之大，是因为生命只有一次，所谓生命至上，人命关天也！因此救人者常得神恩无限，特别是在命途的关键时刻。

岂能说耶稣降世受苦受难、救人灵魂也是有所图吗？宗教信仰当然是为我们服务的，帮助我们追求更加丰盛的生命，获得永恒的价值。

不管别人怎么对我，不论我对谁有意见，我知道我不是给人做，而是为天主，我要拯救人灵，首先是我自己的。

人犯罪重重地得罪了天主,天主不但不加罚,且是亲自降来救人。这样的大恩，不但人不能明白，连天神也想象不到。

我通常会引用圣经上这一段话来做回答：祈祷与斋戒固然是善功，但秉义施舍却超过前二者……因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。施舍行义的人必享高寿。

李主教说，教宗鼓励修会不应害怕更新，要接受新事物和文化，离开「安乐窝」走到前线，与人同行，拯救人灵。　　教宗又指出，教会必须是说先知话者的熔炉。

我们教友若救人一难，胜过斋戒祈祷！他又和我们再次一起奉主之名打开圣经：你光荣上主要爽快。不要吝惜你手中所献的初熟之果。在一切祭献上，要喜形于色：奉献什一之物时，也要高兴。

我们能不能将恭敬天主拯救人灵放在生命的首位？敢不敢以耶稣基督的牺牲精神去宣扬天主的国？这确实值得我们反复深思。如果我们真的要进天主的国，那就千万不要往后看！

裴亚宁、柳伟彬两位执事于两千年禧年，怀着对天主的渴慕和拯救人灵的热火亦然踏上了修道之路，进入了教区备修院，在感恩和喜乐中走过了十年寒窗风雨坎坷。终于，两位修士在2010年毕业于天主教河北神哲学院。

教宗最后说：你们始终要明白：我们所相信的天主，是一位对人着迷的天主，祂愿意藉着我们这些工具，即使是卑微的工具，来彰显祂自己，因为是祂在做工，是祂在转变人，是祂在拯救人的生命。