两大阵营之间过去长期的分离并非没有痛苦。由于历史进程的缓慢，分裂的伤痕不会在短期内治愈，尽管有许多困难，但道路是正确的。

相反地，如果没有这种归属感和同心协力的精神，他们将会彼此分离，变得虚弱，渐渐地在几乎没有意识到的情况下，就会向美洲提供一个没有教会的天主、一个没有基督的教会、一个没有子民的基督，换言之，一个没有基督的天主

我们的责任是“开始一个被爱和团结互助所坚固的新生活，远离那些使我们彼此分离、远离我们救世主的干扰和因素”。

把宗教场所消防安全排查整治与房屋建筑安全专项整治工作有效衔接起来，对仍然存在乱搭乱建彩板房、建筑安全C级和D级房屋建筑的场所，责令场所立即采取整改措施，予以拆除或加固、修缮，坚决做到清人、停用、关闭，确保人房分离

“在我们分离的经验中，我们了解到交流的意义”。传播部部长接著表示，新冠疫情也使我们有机会找到勇气，以良好的传播形式建立接纳他人的团体。

晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

年召开的第十九届大公会议（脱利腾大公会议），时间跨度为1220年，平均每64年就召开过一届大公会议（其实大多数情况下的平均间隔时间为40年左右，间隔最长的是第八、第九届大公会议，因东西方教会的大分裂和其他政教因素而导致前后长达

耶稣把自己的体血借饼酒相互分离，表示他的死亡。也就是说他将自己的体血做了牺牲。耶稣所说的“这是我的体，为你们而舍弃的……”，“这是我的血，为众人而流的……”都表示他为人作了牺牲。

信德文化研究所张士江神父回顾了半个多世以来政教双方在逐渐了解及理解对方的基础上，走向了接触、对话、交谈、合作的历史。

1959年古巴革命胜利后，古巴共产党在宗教领域内采用了前苏联及东欧国家实行的国家控制宗教型的政教关系模式，在意识形态领域大力推行无神论，竭力消除和削弱宗教的社会影响。