教宗在《信德之门》说明：「信德年是一项邀请，召集人们真正而革新地悔改，回归世界唯一的救主。在祂死亡及復活的奥迹中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。」　　

小德肋撒把他放在心里，竭尽所能:她千方百计地祈祷他皈依天主，这样，她怀着兄弟般的同情心，称他为“穷苦可怜的普兰齐尼”，这样他就可能表现出些许悔改的迹象，小德兰就这样为天主的仁慈腾出空间，这仁慈是小德兰无比信靠的

绝罚是个医治性的处罚，邀请受处罚的人悔改、皈依，补偿立下的坏表样。　　问：总主教，最后请您谈谈这项一般法令有何具体意义？　　答：具体的意义是，它所涉及的法律肯定了教会法典规定的一般原则（参考n.30）

这是他悔改的开始，成圣的起点，爱德的光辉。二是圣方济与乞丐的故事。

一位首次参加学习的付军社弟兄是位当地建筑行业的领军人物，多年来事业上的患得患失使他常深感迷茫和无助，他激动地对“信德”通讯员说：昨天的扫禄就是我，他的为主召叫及皈依给了我痛心悔改、重新做人的信心和力量，

举行“策肋定五世宽恕节”不是重复过时的一个动作，而是一个悔改皈依的时刻。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月30日主日带领圣伯多禄广场上的信友诵念三钟经。在念经前的讲话中，教宗谈到主日福音中法利塞人和耶稣关於先人传授的辩论。教宗说，我们很可能会觉得

教宗的讲话，主要在解释举行圣灰礼仪时所说的两句话，就是：“你们悔改，信从福音！”和“你原来是灰土，将来仍要归于灰土”。

若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。

最后，教宗向五万名各国朝圣人士谈到四旬封斋期说：“四旬封斋期不断重复邀请每个人悔改皈依，但愿这段时期引导青年们越来越知道热爱耶稣和他的教会；也使诸位病患越来越知道被钉死在十字架上的上主始终支持处在考验中的我们