教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）缺少礼仪，就是「没有基督」的基督信仰，只讲求内在的信仰，而礼仪、圣经和圣事乃是达致与基督相遇的「具体媒介」，基督「透过圣事的标记临在于圣神内」。

28.弥撒是由两个部分组成：即“圣道礼仪”（liturgiaverbi）和“感恩礼仪”（liturgiaeucharistica亦译“圣祭礼仪”）。这两部分密切结合，形成一个敬礼行动[40]。

教宗方济各3月6日圣灰瞻礼在罗马圣女萨比娜大殿主持弥撒时如此表示。当天下午约4点，教宗在圣安瑟尔默大殿带领众人祈祷片刻，然后进行忏悔游行，徒步朝圣到圣女萨比娜大殿，在那里主持圣灰礼仪弥撒。

在非典特殊时期，集体赦罪礼可在弥撒中的感恩经结束后、领圣体前举行。礼仪说明主礼：在准备领受主基督的体血时，我们要念天主经，为求天主赐给我们永生的食粮，并求他宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

2月26日的主日弥撒，郑州市铭功路耶稣圣心堂本堂神父刘江东特邀驻马店教区李文元神父讲道，并在弥撒结束后给教友们讲解教会礼仪，解答信仰疑问。

问：当某人去世，并已领受教会的所有礼仪，而且我们知道他／她已善度基督徒的一生，你认为还应为这亡者献弥撒吗？如果我们相信天主的仁爱，你认为我们还应年复一年地继续为他们献弥撒吗？

4、1992年，上海金鲁贤主教，为推广梵二礼仪更新，务使教友、神父都能有“弥撒经文”使用，遂托佘山修院着手编印主日弥撒用书，由香港教区礼仪委员会协助。

东南亚的天主教礼仪专家说，礼仪年历中需要增加新的教会庆节，而有些宗教象征标记若不能给地方教会任何意义，就需要更换。

集宁教区姚顺副主教一、礼仪在教会生活中的重要性教会所继承的基督的救世工程，是在礼仪中完成的基督临在于礼仪中人间的礼仪反映天上的礼仪礼仪是整个教会生活和所有工作的高峰和泉源二、牧灵与福传工作的性质和范围1

教宗礼仪处日前公布了教宗本笃十六世于圣诞节和新年期间主持的礼仪活动。教宗将于今天12月24日晚上在圣伯多禄大殿主持隆重的圣诞子夜弥撒，庆祝基督的诞生。