适逢阿联酋庆祝「宽容年」之际,教宗赞赏该国致力于推广「容忍并保障敬礼自由,抵抗极端主义与仇恨」。
2.用圣神的果实:仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端庄、节制和贞洁做为自己的为人准则。
它成为坟墓是不可容忍的,也不应该成为冲突的场所。地中海文明与不同文明之间的冲突、战争和贩卖人口完全相反。
不幸的是,即将结束的一年依然给我们留下了迫害、歧视、可怕的暴力行为与对宗教信仰的不容忍。我的思念特别转向伊拉克这个被深爱的国家,它在朝向未来稳定与修和的道路上,我们继续看到暴力和冲突的上演。
然而,今天世界上却流行着一些相反的思潮,说:宗教,特别是一神宗教,是导致世界上暴力与战争的原因;需要先将人类从宗教中释放出来,然后才能建造和平;一神思想,也就是对唯一神的信仰,是一种专横的思想,是造成不容忍的原因
“仁爱喜乐,平安忍耐,容忍良善,厚道温和,忠信端庄,节制贞洁”(伽5∶22-23)。这些美德显然正是社会和谐的前提。天主教应该通过不同途径充分发挥这些美德的作用。在这些美德中,一个和谐的社会将会出现。
原谅了赵承熙并不表示容忍暴力的存在,而是为了活得更有尊严,是为了解脱,是为了杜绝下一个恶的滋生和蔓延。“不宽容本身就是一种暴力”,这是印度圣雄甘地的一句话。赵承熙犯下了滔天恶行,他本人也饮弹自尽。
社会上的敬老节也是让我们在老吾老以及人之老的理念促使下,更进一步尊老、爱老、孝老、敬老、助老,且以换位思考的方式理解老人的困乏、呆滞、多言、易怒、行动不便、哭笑无常、出规越矩等生理现象和反常心态,多加容忍和接纳
教宗在文告一开始便指出:即将结束的这一年所留下的痕迹仍然是对宗教的迫害、歧视、不容忍和恐怖暴力行爲,其中以伊拉克基督信徒团体所遭受的暴力侵犯为最。
对离开故乡,躲避饥饿、因不容忍或环境遭破坏而移居他乡的人,教会的临在便是号召收容他们。