他在当天的要理讲授中继续信德年的主题，谈了人在内心深处对天主的渴望。教宗说，人都在寻找天主，即使他不知道自己有这一渴望。

当然也有些善人，在做善事的时候，根本没有考虑是不是得到善报，天主不会让他的好事白白做的，在最后的审判中必得天主的赏罚。

　　教宗本笃十六世二零零八年元月一日上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持玛利亚天主之母节的隆重弥撒圣祭。这一天也是保禄六世教宗在四十年前所制定的世界和平日。每年为了这个节日，教宗都发表一封特定的文告。

我认为，一个主要的原因是，他们处在被催眠的状态，茫然不知将面临的一个最关键的时刻——天主的审判。

一、全球互联网：天主是人类一总的主，信靠他的人遍布全球，呼求他的人如同手机，小录通，固定电话一样，只要拨通他的号码，就能聆听到他的谆谆教悔，它能答疑释惑，排忧解难；它能赦免罪过，指明道路；它使浪子回头，

☆我们可以在音乐中寻找天主吗？天主可以在音乐中存在吗？　　对我而言，当我演奏一首重要的乐曲并深受感动时，立刻会对自己说：“一定是天主启发了这作曲家的灵感。”☆拉小提琴使你更加接近天主？　　是的。

这与我们的信德有关，当我们以信德去生活时，就会只注视天主，注视天主就会使我们内在化，几时我们不用信德去生活，不再注视天主，我们的生活就会变得肤浅、外在化、形式化，做事只为让人看，贪图一些没有价值的赏报&

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的天主是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的天主到底有何区别？

教宗强调，为学习慈悲，我们必须聆听天主藉着祂的圣言教导我们的一切。教宗指出，《圣经》一开始就把慈悲作为天主的名字。

“我们说什么样的话，就表明我们是什么样的人。然而，有时我们不注意我们的言辞，只是肤浅地使用。但话语有分量：言语让我们表达出思想和感受，表达我们的恐惧和我们要实现的计划，能赞美天主和祝福他人。”