然而我们知道人类堕落了，妄用了天主赐给的自由，回拒天主的嘱咐，使自己陷入遭受邪恶、罪恶、痛苦和死亡侵袭的地步。可是我们知道天主并不甘于人类的处境，他直接介入人类的历史，这个历史就变为救恩史。

在信仰之思和追寻的路上，我们是在走向心灵的纯净、放达、自由和无尘埃的明净，在信仰之海中，我们必须要拯救自己日益堕落的灵魂和肉身的麻醉。

让天主最痛心的事就是人的堕落、犯罪，罪的后果乃是死。但天主是信实的、慈爱的，他不愿意我们沉沦，愿意万人都得救。那么，十字架的原则是什么呢？就是情和理兼备。

一、人类历史发展　　人因为骄傲、要与神取得同等的地位而堕落悖逆神，使人与神的关系隔离。

愿这些数不胜数的爱德行动成为对我们社会的降福，并使我们有时因自私自利和个人主义而堕落的社会，变得欢迎众人。愿在欧洲的冲突使我们更关心其它局势紧张、饱受煎熬和痛苦难耐的情况。

·乔治·鲁奥（GeorgesRouault）：他的宗教绘画作品充满对“人性堕落、基督之爱、审判与慈悲”的深刻反思，不是传统圣人画像，而是探讨灵魂挣扎与痛苦的见证。

于是，安于享乐、道德精神堕落、个人主义膨胀，随之自由主义、自我中心思想泛滥，藐视权威，破坏传统。传染到教会里就出现唯理主义或现代主义，出现了什么解放神学、东方神学、多元神学等等。

他常常害怕自己会堕落。所以，他把自己束缚得很紧。然而，带着这种恐惧而生活，无法幸福，而是经常不满，或者害怕这条绳索有一天无法再束紧自己，自己因此就会沉沦罪恶。

事实上，基督徒的堕落往往是从祈祷上偷懒开始，以不再祈祷为结束。千里之堤，可溃于蚁穴，祈祷是与天主的联系，是不能中断的。渐渐地，我体会到了一点：只是坚持规律性的祈祷远远不够。

从天主对宇宙万物的创造及掌管，和对堕落的人类的爱，及天主子耶稣基督的降生救世、死亡与复活，还有主耶稣对人类历史的影响都讲给他们听。最后我告诉他们：天主教会宣讲的核心就是爱。