这让我们想到但丁《神曲》中地狱之门上写的你们当放弃希望。我们所面对的是这样一位上主，祂说：我告诉你们，我要我的家坐满了人（参阅：路十四23）。

正如主耶稣斥责这些经师和法利塞假善人说的：你们走遍了海洋和陆地，为使一个人成为皈依者；几时他成了，你们反而使他成为一个比你们加倍坏的‘地狱之子’。

如果没有炼狱，只有天堂与地狱，那么为亡者祈祷以及作赎罪祭便是多此一举了。新约记载：耶稣有一次治好了一个附魔又哑又瞎的患者，法利塞人诬蔑耶稣行这奇迹是凭魔王贝尔则步之力。

而下等痛悔与上等痛悔的区别就在于前者只考虑自己的利益，后者只考虑天主的光荣，虽然也都难受，但前者只是怕天主罚自己下地狱，后者却是悔恨自己没有进一步彰显天主的大爱。

以前，我听说基督教的有些朋友太极端，见了人就给他人制造恐惧压力“你得赶快信，否则下地狱。”弄得别人望而却步。他们甚至整天愁眉苦脸，不体会信仰的喜乐，老是考虑“惩罚”的事，自己不喜乐也把情绪感染给别人。

正因为如此，以路济弗尔为首的一大批天神，要与天主比高低，企图替代天主的位置，结果被天主罚下地狱，成了丑陋不堪的魔鬼；又如魔鬼借了蛇的口引诱厄娃去吃被天主禁止吃的果子，厄娃听魔鬼说吃了这果子，眼睛就开了，

神父给孩子们讲解了有关天堂、地狱、炼狱及孝敬父母的道理，并提醒他们有责任为过世的亲人祈祷。

正当此时，我听到了一个声音：‘不能这样，这样就是永远下地狱。’出于害怕，最终还是打消了我轻生的念头，因为虽然我的信仰不深，但我真的怕永远下地狱。

认为所有生命都是在"六道轮回"中不停流转，根据其生前所作所为及与"他者"（人、动物、或别的事物）间的"因缘"不停在"天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱

如果不能认识自己，司铎将带领更多的人，走向地狱的大门，这是多么可怕的事情。保禄说，如果将所宣传的福音带给了别人得救，而自己却不能够得救，这是多么悲惨的事情。