他又作了正式的声明，说：我品德不好，引致这样的灾难，甚至太阳和月亮都被遮蔽了。我甚恐惧战兢。还有什么话说呢？凡上奏的人，不许提‘圣’字。

做到前三者，须有足具贞静和品德，常人难以企及，故此，常人只有谨语慎言了。慎言就是三思而后言，具体可以从八个方面来谈。一、注意礼貌：首先注意称呼。

5、结论：有如此众多的人，既是学识渊博者，又是品德优良者，抛弃家庭，背井离乡，不惜尽弃其应享受之幸福与安乐，只是为了一个共同的目的，因为耶稣说：“你们往普天下去，向一切受造的宣传福音。”

多年前便签订了捐献器官的协议，这除了富于爱心和乐善好施的品德外，还必须具备勇气。勇气是什么？

1874年清廷大臣沈保祯奉命巡视南部开山工程，途径万金村，亲眼目睹了外国神父中国化，以及教堂的庄严与神圣和信友们的团结友爱、乐善好施、无私奉献的品德，认为教会可以推动社会的文明，于是奏请皇上支持传教工作

耶稣所说的神贫精神，就是为了让人能够摆脱物欲的羁绊，让人在享用万物的同时，却不被其捆绑、钳制而丧失内心的自由与超越，丝毫也不存在占有或贪恋的心思意念，如此方能按照天主的既定方针处世为人修养品德攀登圣德高峰而不被眼前的财富所左右

今年农历腊八日，是我母亲杨亚纳出生纪念日，今年又是我母亲逝世25周年，为纪念母亲，我把记忆中关于母亲的好精神好品德好事，略述几点，以寄托我深切的哀思。

因此要有与其身份相称的素质与品德，而人的言语最能表现出一个人的品质。言为心声，因为人的好坏，从言谈中才可见到。（德27：8）圣济利禄说过：我们侮辱天主的圣名是用口舌，我们颂扬天主的光荣也是用口舌。

也就是说，一个在基督内重生得赎的人，他在行为、态度、品德上，与过去那个人有很大的差异。新造的人是按着新的品行生活。

让人们在离真正生活很遥远的事情上耗时费力，盲目攀比；让人们在与生命沾不上边的“身外附属物”上出大力气、下大功夫；使人在追求金耳环、金项链、金戒指的扭曲心态中，从不考虑如何提升自己内在的美、内在的善以及真正有质量、有价值、而永不朽坏的财富和品德