人的创造者降生为人，为带给世界和平。为此，在圣诞夜一大队天军高唱说：天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安（路2,14）。今天真光照临尘世。基督的光是和平的载负者。

首先，因为它显示了天主温柔的爱：宇宙的创造者谦抑自下，担负了我们的弱小卑微。生命（诞生）的恩赐，为我们每次都是奥妙的；但当我们体会到玛利亚所生的儿子，就是每个生命的泉源，亦滋养着每个生命，就更觉奇妙。

性是创造者赐给我们的礼物，同时也是我们自己步向成熟的一个责任。如果人的性能力未能和其人格和谐地融和，性便会显得极具动物性和破坏性。在今天的社会中我们可以看到太多此类的事例。

“天地的主宰”：默基瑟德承认天主是宇宙的创造者、至高的主宰。这一称号强调天主的普世性：祂不仅是以色列的天主，也是全人类的天主。

然而，人类不要忘记，最初制定约法，并以简洁清楚的文字镌刻在石头上的，是人类的创造者天主。

（一）从对象和内容来看，宗教信徒信仰和崇拜的是超越的真神，是绝对的存在，在宗教信徒心中，神是万物的创造者，是自己生命生活的主宰；而迷信者崇拜的是偶像，是将相对的对象绝对化，迷信者所崇拜的对象不是唯一的，

（默祷片刻）主教：全能的天主，你是一切生命的泉源和创造者，我们恳求你降福这些水；赐我们满怀对你的信心，洒上这圣水，求你宽恕我们的罪过，保护我们不受邪恶势力的伤害。

（默祷片刻）主教：全能的天主，你是一切生命的泉源和创造者，我们恳求你降福（＋）这些水；赐予我们满怀对你的信心，洒上这圣水，求你宽恕我们的罪过，保护我们不受邪恶势力的伤害。

我们会以为自己就是自己的本源，而且是自己本身、自己的生命和社会的创造者。我们感到自满自足，不但想要找到天主的替代者，更想完全不需要天主。

上海是包容的，福音则更加包容，它向所有人敞开自己，因为福音就是创造者与救赎者耶稣基督。