朝圣获得的使命上海蔡家湾本堂左慧麟神父，每年都带领堂区教友到偏远的贫困地区朝圣，目的是让身居城市的人真切体验穷人的生活，以此来激发怜悯之心。

有的人是只有一个“元宝”的人，他们出生偏远落后地区，贫困的家庭勉强维持温饱，没有好的教育资源、社会关系、生产生活资料，唯一的“元宝”可能就是身体。

（二）受城镇化和人口迁徙的影响，大多数偏远、贫困的信教群众聚居村人口急剧减少，结果教堂多、教徒少；城区，特别是城郊结合处信教群众聚居村人数猛增，结果出现教堂少、教徒多的现象。

所以，他们有的去了偏远山区支教，同时也鼓励他们自己的学生参加；有的集合亲友办图书馆；有的借着著书来宣扬无私的大爱；还有的帮忙家境困难的学生圆求学梦等。耶稣说：你们对最小一个兄弟所做的，就是对我做的。

在那些偏远贫困的山区，神父不能经常去的地方，传教员们会定期去照顾他们的信仰生活，讲道、学习圣经、解答信仰疑惑等都由他们带领。

李贵林老师全家曾经下乡到辽西偏远的山村，荒山秃岭，土地贫瘠，生活穷困，交通不便，缺医少药，人们生病就医相当困难，要步行8里才能坐到汽车。没有电灯，煤油灯是唯一的照明工具。

我刚圣神父，就被派到了偏远的山区。后来有6年多的时间在平原，主要发展了教堂的硬件设施，与教友们接触频繁。走到一个不同的地方，就需要有不同的方式适应，没有一个固定的方式完全适用于任何地方。

四、高一志为上帝与天辩护1624年底，鉴于中国传教区的需要，高一志被派到偏远的山西绛州传教。

他根据陕北具体情况，比较偏远地方，普遍缺乏医护人员，就送有条件的修女去陕西各大医科大学进修学习，並取得相应的证件。后来她们学成回到教区后，在各大堂区，建立医疗诊所，服务陕北人民，以此作为福传工具。

对他来说，从江西的一个偏远县城考到北京也算不易，但现在不逃了，那样会有罪恶感。偶尔逃了，就赶紧做祷告。