李贵林老师全家曾经下乡到辽西偏远的山村，荒山秃岭，土地贫瘠，生活穷困，交通不便，缺医少药，人们生病就医相当困难，要步行8里才能坐到汽车。没有电灯，煤油灯是唯一的照明工具。

在那些偏远贫困的山区，神父不能经常去的地方，传教员们会定期去照顾他们的信仰生活，讲道、学习圣经、解答信仰疑惑等都由他们带领。

我刚圣神父，就被派到了偏远的山区。后来有6年多的时间在平原，主要发展了教堂的硬件设施，与教友们接触频繁。走到一个不同的地方，就需要有不同的方式适应，没有一个固定的方式完全适用于任何地方。

他根据陕北具体情况，比较偏远地方，普遍缺乏医护人员，就送有条件的修女去陕西各大医科大学进修学习，並取得相应的证件。后来她们学成回到教区后，在各大堂区，建立医疗诊所，服务陕北人民，以此作为福传工具。

四、高一志为上帝与天辩护1624年底，鉴于中国传教区的需要，高一志被派到偏远的山西绛州传教。

圣若瑟教堂地处曼哈顿下城区，本地房租很贵，因此教友大都迁移纽约布鲁克林区（Brooklyn)或到皇后区的法拉盛（Flushing）等较为偏远的地区居住。

对他来说，从江西的一个偏远县城考到北京也算不易，但现在不逃了，那样会有罪恶感。偶尔逃了，就赶紧做祷告。

全国各地，尤其是许多偏远、教会力量薄弱的地方，他们没有福传的工具。20多年来，“信德”真的在福传上起到了很大的作用。

比如，教会深入偏远的山区和农村从事慈善性质的麻风病院、残婴院和老人院等社会服务，为社会分担责任。

同年，他又被组织调到偏远落后的湘西雪峰山麓安江农校教书。20世纪60年代初中国遭遇三年“自然灾害”，他亲眼看到有人饿倒在路边、田埂边和桥底下，寂静无声地待斃等死，无人能救！