坎塔拉梅萨神父将胡塞尔（Husserl）学派的「回到事物本身」理论应用在信仰领域，指出圣多玛斯也曾在《神学大全》中强调：「不要停留在阐述，却要回归事物本身」。

“慈母圣教会过去常是艺术的爱好者，并曾经常要求艺术崇高的服务，特别为使有关敬礼的事物，真正表现高雅、和谐、美观，成为天上事物的记号与象征，教会也不断造就艺术人材。

这“不是说漂亮话，而是讲述美好的事物，凭著爱来说话”。因此，牧人和司铎们应永远牢记要祝福天主托付给他们的子民。教宗说：“我们唯有蒙受祝福，才能以爱的同一油膏来祝福别人。

我们被许多流言蜚语、许多意识型态和内外不断让我们分心的事物所纠缠，我们能失去静默、收敛心神和与上主交谈的乐趣，以致也会失去信德，不接纳天主圣言。我们观看一切，却因一切，因世俗事物而分心。”

这样，我们身边的其他事物将会消逝：投资、成功、礼物、我们的钱财等等都会消逝。所有这些与圣诞节联系在一起的东西都可能会消失不见了。但是，来到我们中间的耶稣、与我们同在的天主，将永远与我们在一起。

为此，教宗鼓励众人省思自身的渴望是否与天国有关，「因为我们恐怕会持续渴求那些转眼即逝的事物，把愿望与需求相混淆，把世间的期许放在天主的等待前，然而，看不见重要之事且随风飘荡，会是人生中最大的错误」。

祈祷的生活会巩固主教与神父们的关系，会促进圣召的产生和成长，会激发信友与灵性事物建立更密切的关系。

教宗本笃十六世将做好心灵准备，迎接基督的来临作为要理讲授的主要思想，邀请基督信徒在白冷的圣婴来到时不要没有准备，只注重外在事物的美。

然而，耶稣微笑意味着所传播的宗教信仰概念，不是个吓人的东西，而是喜乐美好的事物。我认为，把教宗讯息的根基确切地展现出来，是极为重要的事，因为有将教宗变成电视明星的危险：这样，他的讯息就完了！

生命乃是一首凄美悲壮的诗歌不断重复着酸甜苦辣悲欢离合反复经历着真伪优劣美丑善恶反复遭遇着风霜雨雪曲折坎坷面对海市蜃楼镜花水月也总是恋恋不舍但对有益身心的美好工作却一拖再拖听任极宝贵的光阴在吃喝玩乐中白白消磨在漫无目标的状态中四处求索艰难跋涉离开基督的生命自然会南辕北辙本末倒置的追求自然会重视眼前的事物一切向钱看的观念坚不可摧牢不可破到头来依然会感到空虚