拉班·扫马回国时，曾带回教宗尼古拉四世致鞑靼国阿鲁浑王的回信（书信副本现存梵蒂冈教廷档案）。元世祖二十七年（1290年），教廷特派方济各会士孟高维诺来华。

这就是雅各伯宗徒在他的书信中提醒我们的：「你们应按这圣言来实行，不要只听。」这句生活圣言回应了耶稣的教训。他曾说：「那听天主的话而遵行的人，更是有福的！」

流传下来的首批完整作品是保禄宗徒的书信。

这个默想以书信的方式向全人类的所有家庭发表”。

结业典礼前的舞蹈本期《保禄狱函》包含斐理伯书、费肋孟书、哥罗森书和厄弗所书四封书信，开班时间自3月30日开班到6月17日，分周三白天班和周五晚上班两个班次，通过两个半月的学习，共有47名学员顺利完成课程

保禄书信说明：亚巴郎相信天主叫死者复活，叫那不存在的成为存在的（罗四17）；并且明确表示：他明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱（19节）。这是我们蒙召也应活出的经验。

我也在网上我的精神家园——“光与爱之家”里，连续转载了教宗在周三公开接见活动中有关保禄宗徒和他书信的介绍。教宗也特别嘱咐我们这些整天和网络打交道的人，不要沉溺其中而忽略现实生活中的近人。

.摩黎雅的一座山28.拿步高居鲁士29.贝尔（耳）沙匝30.到约旦（但）河沐浴七次31.法郎的女儿32.加肋布若苏厄33.加里肋亚海（革乃撒勒湖、提庇黎雅湖）和死海34.米该亚35.耶路撒冷36.狱中书信有

因此，我们在研读使徒（宗徒）书信（牧函）时，其中涉及到的大量警讯，如圣灵（圣神）的九种果实（加拉太书5：2:2-23）等等都是发生在具体的罗马帝国法律内的城市教会。

次雅各伯就是新约中《雅各伯书信》的作者。