译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神”这四个字彻底曲解了梵二会议的原有性质；教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

那人走进了三步。“不是。”仿佛他没有听懂似的，“您听见了没有？我是一个苦役犯。我是刚从牢里放出来的。”他从衣袋里抽出一张大黄纸，展开说：“这就是我的护照。黄的，您瞧。这东西害我处处受人撵。

1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。在北堂的主日弥撒中，可以听到一些250多年前谱写的中文弥撒曲。

当圣母玛利亚往见表姐依撒伯尔时，高唱谢主曲；当若翰的父亲匝加利亚的口和舌开了时，赞美天主唱赞主曲；当天使在歌颂耶稣的降生开始时，高呼天主在天受光荣，主爱的人在世享平安；及直西默盎双臂怀抱婴孩耶稣时所唱的基督是万民的真光

事实上，谢主曲里的话——今后万世万代的人都要称我有福——是对历代的教会所说的。玛利亚本身是有福的，她经过重重困难而成了永远得救的熙雍女子。

今年，英国圣公会核心地，也以圣伯多禄为名的伦敦西敏寺教堂歌咏团来到圣伯多禄大殿，与世界最有名的歌咏团之一――西斯汀教堂歌咏团一起咏唱弥撒曲，表达在忠于教会伟大的礼仪传统中，持续汲取对合一的渴望。

美國玩具生產商「美泰兒」早前已推出沒有捲曲金髮的光頭芭比，但他們計劃將娃娃直接捐給醫院，而非公開發售。

跟随孙神父过来的老年歌咏团在弥撒中献唱拉丁弥撒曲，优美的歌声令老教友们也一起附和着吟唱，庄严而温馨。

大家聚集一堂参与圣祭，用《中华合一弥撒曲》唱出心声，迎接耶稣圣诞。　　十多年前，三亚就有一群来自广东汕头的教友，现在，他们在三亚经过十多年的奋斗，有些已经安居三亚。

上午10：00，荣升十字庆典在铿锵的锣鼓声、悠扬的号曲声以及雷人的鞭炮声中开始，同主教以及神父们来到十字圣架前，两位神父在堂面上揭开耶稣圣心台像，同主教祝福了圣像。