人类创造另一个理性物的可能性引起更多西方人的担忧，他们中间许多人都会直接或间接地受到造物思想的影响，而这种思想在东亚人的传统中并不存在。

自此，梁红玉每主日天不论生意多忙，都会放下手中的活儿，到教堂参与弥撒，这一天也让工人们休息。然而，到头来收入并未减损，这让教外的丈夫深感惊讶，福音的种子也随之悄悄地埋在他的心田。

在任何情况下，他都会自信地面对一个对自己有利或不利的情况，而这样的自信是他在一个不完整的信息系统中无法获得的。”1897年的外滩信号台五、“台风神父”的影响由于劳积勋在气象学，尤其是台风观测上的贡献。

他认识王叔和，为了逗耍取乐，竟不顾吃饱喝足的鼓囊肚肠，从屋顶上跳了下来，拦着王叔和笑着说：“王郎中，人家都说你是个庸医，但凡你看过的病人，最后都会死。我可不相信，今天就给我看看吧。”

我曾几次偷偷去耶稣堂祈祷，而且每次都会经过雅鲁培神父的坟墓。文化福音化和信仰本土化：这是耶稣会的基本使命。圣父，我是在马来西亚的一名本堂神父。我感到我们有义务宣传我们耶稣会士的身份。

在美国，即使对修院生活知之不多的人，甚至是对天主教有成见的人，提到Trappist，多少都会肃然起敬。大家别的不知道，至少知道他们从17世纪建立这个修行制度开始，修士除了与天主对话，是终身不说话的。

著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》、《月亮湾的女儿》、《感激青春》、《一只手的低语》等，散文和随笔集《自洁的洗濯》、《两代人的热爱》，《花满朝圣路》，长篇系列散文《一个人的田野》等。

真的，自我来菲律宾以后，几乎每个周末都会走进他们的地铁站、贫民区、广场、书店、超市、菜市场……可是，直到今天，我却尚未在公共场合看到吵架的菲律宾人，骂街的菲律宾人，肉搏的菲律宾人

每到一家她都会买上些食品，与他们边吃边聊。她说：“没有付出就没有收获。我们不仅要宣讲，更要有行动。虽然我生活上穷，但我的灵魂不穷，灵魂的富足是我最大的幸福，是我一生的追求。”

并且每期门徒班开班，他都会争取尽最大努力全程参与，给每期学员留下了美好的印象。如今，他利用晚上的时间经常组织当地教友学习分享《圣经》，他的福传热情高涨，为传福音不惜付出精力、财力，在当地教会传为佳话。