当天上午,教宗本笃十六世在西斯定圣堂举行隆重弥撒礼仪并为21名婴儿施洗。教宗在弥撒讲道中,除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义,也谈了婴孩领洗的效益,并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。
纵观教会各礼典,因没有一个专门合适的礼仪来举行,所以,有的神长教友往往是教教孩子怎样办神功、领圣体,就算完事大吉。不能使孩子们亲身体验到圣体圣事的神圣及告解圣事带给他们灵魂的无限神益。
此外,圣座礼仪及圣事部部长布尼萨雷枢机有个想法,他向我提出两个部会联合撰写一份文件,第一部分由我们修会部撰写,第二部分由礼仪及圣事部负责关于男女会士在礼仪方面的培育。
2019年6月23日正午时分,烈日炎炎,60名北堂礼仪服务组的成员,陆续从四面汇集到了北京西什库教堂,他们将在教堂里举行自成立以来的第八次盟约礼和第九次派遣礼的彩排。
天主给人的恩宠,往往超越我们所祈求的。去年12月是我和太太结婚40周年,回想这40年的婚姻生活,因着圣神的带领,我们在婚姻路上得以同行,互相鼓励、支持、宽恕和谅解,使我们在个
终身执事职几乎完全从西方天主教会中消失了一千多年,六十年代的梵蒂冈第二次大公会议,其中一项重要的成果,就是“使终身执事职复兴起来,成为教会圣统内的一个本有及固定的(prop
梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明:“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”;这即是说,目的不是为举行感恩祭而是为了服务(《培育终身执事基本守则
若有人想知道自己是否有终身执事圣召,除了个人主观的感觉外,也必须要有客观的标准。因此,除了天主的召叫与个人的回应外,还有另一个构成圣召的因素,尤其是牧职的圣召,就是教
教会对终身执事要求的先决条件:拫据天主教法典1050(3c)当一位已婚男士有志成为终身执事,首先要获得妻子的同意。一位已婚执事具备双重圣召:婚姻生活、及终身执事圣职。在实际生
终身执事其中的一个使命,就是要活出及履行耶稣基督的君王职,然而耶稣基督的君王职,与我们世人所认为的君王职是截然不同的。玛窦福音第20章(25-28节)指出,要成为领袖(君王)必