上了神学之后，学习了基本伦理神学和婚姻伦理，对于婚姻有了更多的积极认识和理解。婚姻是男女双方在天主面前所要许诺的爱的盟约。这句简单的话语是需要用一辈子来思考和实践的。

葛菊蕊的善举使一些人很不理解，有的人称她带傻气，有的孩子称她是傻娘，这按世俗眼光看绝对有道理，她把钱和东西都给了穷苦人，自己的生活却十分节俭——买最便宜的菜，冬季一天一锅粥吃三顿

致使那些满脑子都是名利和享受的台湾朋友们难以理解：为什么这个疯子偏要跑到一个山坳坳里的麻风村，去吃这样的苦！

教宗吩咐停车，走进家徒四壁一贫如洗的土屋，去看，去沉思，去理解，目光惊讶而沉痛。从此，从乍得这个被人世所遗忘的小小村落，教宗开始不倦地讲述黑色非洲的苦难和世界的责任。

他们见梅瑟迟迟不下山，就请求亚郎造一个人能够理解、看得见、摸得着、能够操纵的神像。亚郎答应了他们，造了一个金牛犊。梅瑟从西乃山下来后看到这一情景，就摔碎了上面写着十诫，即上面有与天主立盟约内容的石版。

我们深信，有圣神的启迪指引，有读者朋友的厚爱垂青，有广大神长教友的理解信任，我们会携手合作把属于天主、属于教会和属于我们大家的这份报纸办得越来越好！让我们共同努力，将教会文字福传之舟划向深处！

我能理解志愿者对待领圣体的认真态度是怎么回事，只是应该做得更温柔，且不要怀疑一切。耶稣说，一切是为人的，连至圣所里的饼也都可以给大卫和那些饥饿的人吃。安息日是为人的。

加西亚说，人们视女性当修女的决定为一种矛盾，因为她是在放弃生育孩子的机会，这让很多人难以理解。

人无完人，每个人都有自己的弱点和缺点，愿我们在今后的生活中常常反省自己，理解和宽容他人。很多时候，我们觉得自己是优越的，却忘记了我们所有的都来自天主。

很多人对祈祷的理解是狭隘的，认为只有跪在哪里，嘴里咕咕哝哝的说一些特别的话才是祈祷。这种以特定方式的出现的祈祷，其实只能称之为宗教行为上的祈祷。