姑勿论这纯是一个社会发展现象，抑或是来自人内心深处对「未知」的焦虑感及对大自然「不可掌握」的无助衍生出来的幻觉产品，事实却是，至今，地球上接受宗教有其一定存在价值的人，仍远超于不接纳甚至否定宗教的人，我们有理由相信

侍奉神当刚强壮胆，等候主勿疲倦灰心。亲近神倍觉神是爱，认识主方知主是光。数算神恩更生盼望，述说主爱倍增信心。恩主救赎恩盈大地，福音真理福满人间。天国路需日日攀登，主的话要时时谨守。

其祖父七位兄弟中最年长的沙维利奥•龙卡利（ZaverioRoncalli）作了他的代父。这是一位极其虔诚的长辈，未婚，承担起对众多孙辈宗教教育的任务。

那是在1994年我在瑞士法语区(SuisseRomande)的纳沙泰尔大学神学系(FacultyofTheologyofNeuchatelUniversity)留学时，有一次，在一位天主教神父给我们上PereCongar

1998年，他们看到堂院坑坑洼洼，刮风时风沙弥漫，下雨时泥泞万分，为方便教友进堂，就和神父会长商量买回几吨水泥和铁丝，自己动手加工了1000多块水泥方砖（一块方砖有六七十斤重），硬是把两千多平米的前院后院都硬化了

传教方面16至17世纪是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。学者们认为，第三个千年黎明的标志，不再是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

同时也有声音说：掏空自己，就能登上加尔瓦略山顶，和掏空自己的耶稣接近，并且和他共融结合为一。

拥有罗马额我略大学神学博士学位、在天主教辅仁大学神学院担任信理神学教授、并且曾担任辅大神学院研究所所长的谷寒松神父，总是谦虚地笑着说：乐生的病友是我的导师，他们教导我好多重要的灵修课题—&mdash

值得一提的是，他特别推崇额我略圣咏在礼仪中的作用，直称其为圣乐的最佳典范（2011年6月2日天主教新闻社新闻）。在其就任之初，就有观察者称本笃十六世为礼仪的教宗。

值得一提的是，他特别推崇额我略圣咏在礼仪中的作用，直称其为圣乐的最佳典范（2011年6月2日天主教新闻社新闻）。在其就任之初，就有观察者称本笃十六世为礼仪的教宗。