福传与时代相联，在不同时代具有不同历史意义，但是圣言不会随着时代的变迁而改变，所改变的只是宣讲、见证、庆祝和生活的方式。

所以，为了写这本传记，我得挖掘他的整个历史，而挖掘历史当然要有详尽的走访调查，要收集不被人所知的见证，其中有他的同学，有被他接济过的人，还有在他担任耶稣会省会长的那段复杂时期与他相识的耶稣会士。

我们有些教友，也有玩牌赌博的恶习，有的因此事而告解了多次，神父赦罪后不几天，因经不起诱惑，又旧病复发，重新走进赌场。

复思人力易助而钱财难通，倘钱项不足，虽工从此兴而堂何由于成乎？为此特乞主教恩济钱项，成全此行。本主教江类思准此，即委司铎王若瑟董役兴工，以偃众愿，而村人亦皆输诚恐后，不负上恩，于光绪十年工成告竣。

“为活着而活着”这就是打哆嗦的鲍鱼和自我缠缚者所信奉的哲学，那条鲍鱼即使活的再长久，那个人即使活得再安逸，他们的一生也毫无价值的。

实际上是需要一种坚持不懈的努力，而这种努力籍坚强的意志是可以保持下去的。参加学习者需用一周的时间在各自家中学习相应章节，然后参加每周的定期分享和共同祈祷的聚会，因而聚会中的讲课并非必需的。

另一个常被遗忘的群体是年长者：「年长者依然可以是现前合作中的资源和能量，但他们太常被视为无用或不具生产力而被丢弃」。而青年虽然是潜力十足的劳工，却「受到不稳定或长期失业的束缚」。

阳光加热了空气，在温差间的空气密度不同，流动而成风。水是生活不可或缺的物质。风和水都是天主创世的自然元素。

（伯前2：21）若因为是基督徒而受苦，就不该以此为耻，反要为这名称光荣天主。（伯前4：16）是父母：你们作父母的，不要惹你们的子女发怒；但要用主的规范和训诫教养他们。

上主拣选了我们，与我们一起走生命的旅途，为爱我们而赐下祂的圣子并舍弃圣子的性命。在当天取自《申命记》的第一篇读经中，梅瑟说天主由地面上所有的民族中拣选了我们作自己特属的人民。