由于我们的日以继夜经常是无边的痛苦，所以我们不希望有一种只是时针不停旋转的永恒。第二点，我们需要的是未来生命的质量有所超越。从这个观点看，我相信青年们非常乐意看到自己的未来的质量有所提升。

他们只是赚钱、干活。没有工作的教友，赌博游玩，根本不想恭敬天主，念经祈祷。这岂不是与那乞丐一样可恶吗？我这一说，教友七嘴八舌议论开了。

为此，救助世界上许多饥饿穷苦的人，这不只是爱德的行为，更是正义的要求。这种要求对基督信徒占大多数的富有国家来说，更是一种重大的责任”。　　四旬期文告指出：“基督信徒施舍行哀矜的特征是在暗地里作这件事。

这是我的第一次祈祷，不是为了求福，只是希望赦罪。我一遍遍祈求，窗外的树影影绰绰，我猜那是天使的翅膀。呼啸的北风里，也许夹杂着天主的旨意。不知过了多久，血才不流了。周围一片寂静。

自己反复强调或不断宣扬的爱，只是一个口号吗？只能在平安顺畅的情况下去尽责任吗？在“情况有变”的时候仍然会爱，仍然会尽自己当尽的义务责任吗？我们也曾经多次表示自己要爱主爱人，但究竟为爱天主做了什么？

按早晚课本祈祷，只是祈祷的一种方式，但是，多年来，不少人把之当成全部的祈祷，一说祈祷，就是念经，神父说：“你们要多祈祷”，教友就知道多念经。

我们能做的只是聆听和安慰。二十四号那天，我们走到小李（化名）帐蓬门口时，她们在帐篷里不愿走出来。我们就走进高温的帐篷，坐在她们身边和她们聊天。

突然，领头的轰击机改变了方向，上了膛的炮弹并没有朝大教堂的主体发射，而只是象征性地朝它的周围射了过去，接着便呼啸而过，随后的几架轰炸机也跟着做出了类似的动作，敷衍了事地飞走了。　　

我们不该认为望德是一种“消极的德行”，“只是等待事情发生”。事实上，望德“非常活跃”，有助于促成事情。2025禧年如同每个圣年一样，要求我们成为朝圣者。

沟通顾问克里斯多福‧里德（ChristopherReed）谈到，灵修交谈只是神圣交谈的一种形式，他将其定义为「促使参与对话的人，成为更好的自己的人际交流」。圣依纳爵是灵修交谈的大师。