站在他的墓前，我仿佛与他在另一个空间相见。今天是寒露，铜像上撒满晶莹的露珠，每一滴都如同人的眼泪，我想一定是他的善行让许多人祭奠。每个人都有自己的人生，有的人正是为救赎而来，所以历尽苦难而无怨无悔。

在上排村骨干教友杨爱生家的土炕上，我们给教友们讲解了耶稣复活的奥迹带给我们的启示和教会的道理。听的津津乐道的杨爱生老弟兄必恭必敬的在胸前划着十字赞美天主。

在上排村骨干教友杨爱生家的土炕上，我们给教友们讲解了耶稣复活的奥迹带给我们的启示和教会的道理。听的津津乐道的杨爱生老弟兄毕恭毕敬的在胸前划着十字赞美天主。

　　有媒体报道指出，村经济、文化的落后，年轻人的流失，中老年人的无知、无望和盲信，是邪教横行的主要原因。

教宗指出一种值得效法的生活模式，即耶稣会士们在17和18世纪时在这块土地上为原住民建的聚居村，使他们能够在那里平安生活，并且自成一体。这些聚居村以福音为核心。那里没有人挨饿、失业，也没有文盲和欺压。

信德网讯建堂是个不小的工程，由于资金短缺，这个承载着赵庄村千余名教友的愿望似乎成了一个遥远的梦。但今天这个梦想终于实现了！为它付出再多，也是值得的。

西卜村新教友玛丽人到中年患上了白血病，生命危在旦夕，福传小组成员定期上门看望慰问病人和家人，帮助他们做家务，病人的丈夫感恩至极、泣不成声。

学校派人专顾茅庐，在平遥县道壁村一间8平方米的茅屋里，找到了正在喝玉米糊糊的田志康博士。于是聘请回校。那天我正巧有事到了系办公室，遇到了这位新聘的教师。我好奇地翻了一下档案，竟是一位神父！

该书是日本圣衣会奥村一郎神父著作，由芎林的一位修女翻译。奥神父于八十五年前生于佛教家庭，廿四岁毕业于东京大学法律系，次年领洗，三年后加入圣衣会。

分别援助了千安二在村、洞上村、永和村等地的特困户。徐州总堂爱心组为让堂区内生活困难的教友家庭能过一个欢乐、祥和的春节，提出了为困难户捐款的倡议，经本堂神父的号召，教友们纷纷解囊相助。