可是如果我们细心一些，并站在信仰的角度去看去体会，我们会发现，那些所谓的巧合，都是天主的奇妙作为！如果我们学会从细节与巧合中发现天主，哈哈！

后退主义的诱惑教宗方济各回顾了基督信仰在中亚的开端，在最初的几个世纪里，有许多人在这片土地散发福音的光芒，建立团体、朝圣地、隐修院和敬礼场所。

不同学科的国际知名科学家都参与了这次为期两天的大会，针对「基督信仰社会伦理在数字时代中」的机遇和挑战交换了意见和提议。

教宗向科学界人士发表的谈话以信仰与理性的关系为中心。他指出，主宰西方世界舆论的，是只相信从数学演算出来的与可称为合乎科学的经验的思想，这样的思想，将神排除在外，把神当作是不符合科学或是过时的。

，全都矢志追随基督，奉献终生，3个儿子已走进修院，小女儿也已入会作了修女。

所到之处，老人们都特别开心，他们有的诉说着自己的信仰状况，有的拉着爱心人员的手激动流泪，有的说，不要忘记我们，明年再来看看我们。

原文7.圣比约五世在他那困难重重的时代，不愿对礼节作重大改革，而只想保存某些遭到不合理攻击的近代传统，因为当时有关「弥撒的祭献特性」、「公务司祭职」、以及「基督在祝谢了的饼酒形下实体而持久临在」等公教教义

原文3.举行弥撒，也是宣布主基督在祝谢过的饼酒形下，实体的临在之神妙奥迹。梵二[6]及教会的其它训导文件[7]，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言[8]，来确认此一信仰奥迹。

双方代表团表明，圣座与越南的关系已有所进展，「双方定期接触，互相协商，举行高层代表团的交流活动；圣座非常驻越南代表吉雷利（LeopoldoGirelli）总主教也时常牧灵访问越南」。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月17日接见来访的芬兰大公运动代表团，他告诉他们，需将我们的见证集中在信仰中心，专注于宣讲天主的爱。