五、耶胡德堡——耶稣真正受洗的地方以色列有两处纪念耶稣受洗的地方，一处是在加里肋亚湖南端，流入约旦河的河口处，水面宽，也清澈，但这里不是耶稣受洗的地方。

这时修女在随身的包里取出一小瓶五伤圣水，祈祷后给孩子涂抹在水泡上，说来太神奇了，圣水抹上，水泡就消失了。你们信的教太神奇了，我也信！我惊奇地说。

他（她）可以为上大学的孙子一句四人一间休息不好而发话：马上给他租房子，钱由我出，不就五六百元一月嘛！

当然，他曾在国外留学，通晓五国外语，又在劳改队熟读了马、列、毛著作，这都成为与人交往的资本。因此，无论在国内，还是在国外，他都有能力很快地与人交朋友建立人脉，即使外国人都对他佩服的五体投地。

五、天主教相信基督是人类的唯一救主，任何人的得救，都是因基督而得救。但基督是一个超时空的救主，在他以前或以后的人，他都拯救。天主愿意所有人都得救（弟前2：4）。

我们必须具有圣方济各·亚西西那样的的荣辱观、苦乐观、人生观，不只是用语言，不只是耍嘴皮子，而应该用实际行动、实际牺牲、实际弃舍，将耶稣的五伤和救赎精神复制在自己身上，然后才能真正参与他的救世工程

（默祷片刻，然后可选读一篇圣经）恭读圣经圣保禄宗徒致厄弗所人书（五16，20-21，25，33；六1，4）弟兄们，你们应把握时机，因为这些时日是邪恶的；为一切事，要因我们的主耶稣基督的名，时时感谢天主父

总结本文用描述事件的方式谈及圣经时代的度量衡制度，思高圣经的附录五列出三页的图表，将旧、新约中的度量衡制度与现代公制作了几个详细的对照表，读者可作参考！（摘自《海星报》2013/12/1）

熟悉圣经的人都知道，耶稣去世后，门徒们情绪低沉，无所适从，但当五旬节日圣神降临后，他们心中立刻充满圣神的爱火，分行天下，勇敢地宣讲福音，伯多禄一次宣讲就有三千人归化（宗2：37-41），教会从此兴旺起来

然而事在人为，亚体在离家数米处找到了一小块废地，立起一块青石，上书“天主平安教”五个字。正是这块石头奠定了圣堂的基石，和教友的决心。果然，不久便动工了，岛上缺乏石料，须驾船到对岸汀港村的大蚶山采石。