小镇上有一个老教友叫张有福，七十七岁，出生于教友世家，从小就领洗；他老伴慧垓，七十二岁，解放前一出生就被人丢弃在绍兴天主堂大门口，被教会收养抚育成人。但是他们俩却贪求了世俗的追求，钱财的挂虑。

神父：我们堂区有闻名全国的七苦圣母山，也是亚松大圣女的第二故乡，这里现在还完整地保存着亚松大圣女的故居，每年都会有许多来自全国各地的教友到七苦圣山、亚松大故居朝圣。

只吃面包，是因为麦子被压碎后才能被做成面包供人享用，这正象征了耶稣自己的生活，耶稣也是为了我们的罪过所压碎牺牲了自己的生命。

（参阅宗15：28-29）综合圣经中天主对我们饮食方面的教导，笔者认为，基督徒在饮食方面应注意以下几点：一、为光荣天主所以，你们或吃或喝，无论做什么，一切都要为光荣天主而做。

因为人的罪而受破坏的美善需要基督的救赎。复活主耶稣向门徒们吹了一口气，他们就领受了圣神。

在当天第二篇读经中，圣保禄宗徒肯定天主自己完成了祭献：祂将自己的儿子赐给了我们，并为了战胜罪和死亡让他被钉在十字架上。教宗清楚说明：「因为天主将自己的独生子赐给了我们，祂会将全部的自己都赐给我们。」

是我们的罪，使得耶稣收了那么多的苦。根据若望福音，耶稣说：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来（若10:18）。

当伯多禄宗徒问他说：主，如果有弟兄得罪我，我该宽恕他多少次呢？直至七次吗？他便毫不含糊地回答说：我不对你说七次，而说七十个七次（玛18：21-22）。由此可见他所强调的宽恕乃是长期、恒久而无限的。

但人因原罪的牵连，神性被罪恶障蔽，还有本罪的不断滋生，所以基督的救赎工程是一个长远的工程。人类历史的进程，就是基督救赎的进程。这两者一个是在永世，一个是在现世；一个是在创造以前，一个是在历史进程中。

教宗在与媒体的谈话中还谈到宽恕的主题，他指出：天主宽恕人的罪过，并且在宽恕时忘记这些罪。而我们也要效法上主宽恕的态度，因为教宗明了在当今社会中存在指责他人过错的怒火，缺乏仁慈或理解的意义。