他向非基督信仰宗教伸出援手,促进宗教间对话和相互尊重。他向世界表明,天主教是真正的普世宗教,因为它包容每一个人、尊重每一个人,不分种族、语言、文化或宗教。
(【古罗马】塞涅卡《致鲁西流书信集》)但是在我国的古代,就有“投我一木桃,报之以琼瑶”(《诗经》)的圣训,和“有恩不报非君子,忘恩负义是小人”的俗谚的浸润,上至皇冠贵胄,下至黎民百姓都很重视知恩图报的美德
十年前加籍韩裔郑安德先生,在那里抄了两个月,最后总算打动了馆长,特许他拷贝了100多本回去,随后重排、点校,以北大哲学系的名义出版了50多本一套的明清耶稣会士文献。
我们都知道,这幅圣像画根据教会传统是来自耶稣圣殓布(TheHolyMandylion)上存留的印记,非人手所造。
不过,无论有常还是无常,无论偶然还是必然,最后“侯非侯,王非王,千乘万骑归邙山。”“欲言口无音,欲视眼无光。昔在高堂寝,今宿荒草乡。”无一幸免和例外的结局都是死亡。
陆征祥既非非出身名门,又无权贵可攀,在党别系派林立,内阁频繁更迭的民初政坛上,何以能屡掌外交呢?
(摘自神学词典,台北光启出版社,#444)我个人认为灵修包括三个因素:(1)一套完整的理论体系(2)实践(3)如何经验的教区司铎的灵修:如果我们仔细阅读梵二文宪,从中不难发现,在公会议称那些非会士的司铎为
只有在深深的和具有释放能力的静默中,我们才能调和这奥秘的两个极端吊诡”[31]。在非基督宗教传统中生活的甘地亦有相同的体验,他说:“无论在精神上或身体上,静默对我而言已不可或缺。
于老师的儿媳妇结婚之前是一个非基督徒,于老师从见她第一面开始,就经常给她讲教会的道理,又担心讲多了她接受不了,就一天讲一点。
玛17:9:他们从山上下来的时候,耶稣嘱咐他们说:‘非等人子由死者中复活,你们不要将所见的告诉任何人’。