“一切”不是指为养家谋生的金钱、为兴邦治国的智慧、为安定团结的职位，“一切”应该指所有会阻碍我们走向天主的人地事物：永远赚不够的金钱、世俗的奢华享受、不健康的习惯、放不下的手机、不看圣经的眼睛、不愿福传的心

爱不仅可以升华他人，而且也能够升华自己。当你用一颗至诚的心去爱别人时，你就能深刻的体会到：什么是忘我中的高尚与快乐！这正如著名诗人歌德所说：“只有爱人，才能使自己的内心感到无限的幸福。”　　

我们的周围常常可以看到，为什么那些对生活和他人总是抱怨的人不快乐？因为，他们情感的通道被抱怨堵塞后，心灵处于封闭的状态，生命的能量在抱怨中一点一点地消耗枯竭。

在我们听他人告解的时候，同理心很重要，站在他人的角度去思考问题，去理解他人的心境，他人的心理活动。因此，听告解司铎本身必须有与天主和好的经验，体会到自己是个罪人。

不会欣赏自己的人也不会欣赏别人，对自己苛刻的人对他人也不易慷慨。所以，我们应学会欣赏自己。圣若望宗徒在他的书信里这样说：“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”

自己眼前一片乌黑，生活穷困潦倒，却宣称能为他人指出“光明大道”，说出他人的美好的未来！其实，更奇怪的不是“瞎子指路”，而是竟然有许多眼明耳聪的人去“瞎子”那里寻找帮助！

他对记者说，年轻时曾经做过一件坏事儿，所以现在要通过帮助他人来赎罪。他最大一笔捐赠价值2.4万美元，捐给了当地的圣亚历山大教堂。而这么多年来，他一直在陆陆续续地捐助过很多孤儿。

托朗枢机指出了真正坦诚对话的四个条件：对自身宗教信仰有着明确的认识了解；充分利用共同的和易理解的表达方式；坦率地阐述自身立场；竭尽全力理解他人的观点。　　

他也确认在当代世界中基督信仰的伦理-精神价值观、维护被压迫者和为他人服务，以及与罗马教会合作的领域。基里尔宗主教最后祝愿教宗方济各体力充沛、精神饱满、平安与喜乐，在天主的助佑下履行自己的职务。

在其他人的见证中，提到在寻求家庭问题的解决途径上，教会需要更多地聆听平信徒的意见，尤其是关于夫妻个人生活方面。此外，通过平信徒的努力，需要使教会与国家有较多的对话。