本文从生态诠注学的知识角度，认为四部福音记载的群众获得饱饫的事迹足以有效地反对暴殄天物的文化，尤其是浪费食物的恶习。此外，本文亦肯定福音的智慧能够帮助我们在保存食物的行动上有所进步。

如果有神父修女光临，这对他们来说就像过节一样热闹了，他们可以向神职人员请教学习，学习《圣经》知识、学唱圣歌。

根据这样一种认识，柏拉图认为我们获得知识（对理念的认识）的方式是用灵魂进行回忆。他认为灵魂在进入人体之前，曾经在理念的世界里，直接“看”到过那些理念。

有一年暑假，河北邯郸圣神安慰会请我去给她们团体做一次培训学习，我当时决定给她们解读一本新约圣经《宗徒大事录》，用当时在北大学习到的解读经典的现象学方法加上我的希腊文知识来讲授。

历史学家黑尔默·林格伦教授说：“不过，人要是具备特殊技能或知识，就可以预知自己的命运。尽管预告的不一定顺心，但可以预先作点防范准备。”林庚白正是这样做的。

他在罗马圣伯多禄的墓旁祈祷时，突然有了一个绝妙的主意，勾画了新的传教方案：就是非洲重生的计划，主要是通过培育非洲本土神职人员，在欧洲的天主教环境下，教育非洲的青年男女，发挥他们无限的潜力和天赋，让他们回到家乡，传授他们所学的知识

他强调信仰和理性，知识和信念，不光彼此搭配一致，也正是上帝创造的一部分。他是毫无畏惧的斗士，激发我们为正确，公义而战。他挑战大家，要大胆，要进步，但他也会像朋友一样安慰别人。

没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？

冬日昼短夜长，宝莲就每晚念圣书给妹妹们听，给她们灌输圣德的知识。德肋撒9岁那一年，宝莲弃俗修道，入了里修的圣衣会修院。不久以后，德肋撒也步姐姐的后尘，献身事主。德肋撒的圣德，一天比一天有进展。

教宗着眼于如何使整个教会重获精准的信仰知识，他鼓励基督徒致力于复兴、净化、坚定及宣认信仰。