感恩圣祭由苏耀文主教主礼，东势天主堂培育出圣召——刘丹桂主教、耀汉小兄弟会梁本笃会长、耶稣会徐森义神父，以及多位神父们共祭，而同样出自于东势这美丽城镇的玛利诺修女会吴淑贞修女在美国担任修会初学院辅导

蒙古族云光亮神父接受本报记者采访云光亮神父给“信德”的蒙汉双语祝福本期司铎进修班中，有一位已晋铎14年的蒙古族神父云光亮，一直在宁夏教区基层堂区服务。

滦平县刘宝才神父介绍说，此次活动中受助群众部分信仰和民族，既有教内外个人，也有满、汉、蒙、回四个民族的受助家庭，地域较为广大。受助人都经过前期筛选，优先救助缺粮缺衣、孤寡、五保户等最贫困家庭人员。

（亚５：４-７）在中国历史上，最具代表性的要算大汉盛唐，曾被后人称为“脏汉烂唐”，至宋、明到清更无药可救了：那对李师师宠爱有加的宋徽宗，那为陈圆圆“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，那被董小宛迷住不放的冒辟疆等等

如法国人顾赛芬的《法华大字典》，陶德明的《法汉科学辞典》，法国人戴遂良编的《中国哲学语录》、《道家先贤》、《口语汉语课本》等，计110余种。

此次生活营由传道员张兴汉老师和他的团队主讲，来自沈阳、锦州、北票堂区的部分传道员及堂区的义工，传道员各班组长、聚会点点长共130人参加了天主圣三生活营。

他引用传媒学家马素·麦克鲁汉（MarshallMcLuhan）的名言媒介即是讯息，指出传递语言的原始和自然媒介是气息。但在福传的层面上，气息一词的特殊意义，远远超过了声音传播的自然法则。

100胡明凤100张敏60张廷秀1000崔兴坤300李汝凤60尹春香100陈浩英60王晓初400刘苏红100傅安戈100孙祥荷60张国珍100陈慧君100李仙银100余卫红200施美霞100马德树100吴汉光

在彼得-汉-苛文贝慈神父，耶稣会的总会长的神操书中讲了一个斯达来芝的故事，他是东方教会的神师，他渴望应用“我们的天父”的开始语完成祈祷。采取这一方式，斯达来芝解释说，我们应当遵行东方教会的行径。

他于1846年在首尔附近的汉江边被捕、拷打并斩首。位于首尔龙山区二村洞的沙南基殉道者朝圣地承载着这位圣人殉道的事迹。他现在是韩国司铎的主保。