现在我们看到，所有自称基督徒的人是多么地应该鉴察自己，检查一下自己的景况。死人不只是在墓地里才找得到；在我们教会中的，靠近讲坛的，坐在教堂长凳上的，有许多人都是死的。

当主耶稣在离开世界时，回归天父家乡时没有许诺跟随他的人会一帆风顺，万事亨通，只许诺“我将与你们天天在一起，直到今世的终结”（玛28：20）。有了这样的许诺，为我们这些献身于天主的人就已足够了。

让她困惑的是，政策在几年之后发生变化，曾经被批斗、被害死的人要平反昭雪，尤其是那一次的万人大会上，那隆重的气势让她害怕和恐惧：害怕自己曾经的坚持一夜之间倾倒，恐惧那些曾被迫害的的人报复自己。

其实只要是真正的人就会有感受，直到生命的末刻。一切的感觉是为叫人走向别人与人分享、爱别人的信号。如果把感觉转向自己、满足自己，就是不纯洁。

关于度铎职生活的人如何保有“羊的气味”的问题时，教宗答道，度铎职生活的人，即使他在读书或是从事教会行政工作时，也要“保持与人民、与天主子民的联系”。

庆日的高峰是这些度奉献生活的人于下午6点半在圣伯多禄大殿蒙教宗本笃十六世的接见，在此之前，下午5点半他们在大殿里参加一台感恩祭和祝圣蜡烛及游行礼仪，由圣座修会部部长罗德枢机主持。

遇到无情的环境及无情的人，人就会被迫停下来，反思情的重要。从情里面，人找回自己，找回自己的尊严，小儿子在扪心自问中，想起父亲是个有情人，镜头慢慢移到父亲的身上。

人类是那麽地忙着自己的事，为了那些事他们苛刻地要求占有整个空间和所有的时间，以致再也留不出什麽可以给别人，给贫穷的人，给天主。人越是变得富有，越是以自己来充满自己，别人越是无法进入他的世界。”　　

我年轻的时候，是个很骄傲的人；后来进修院修道后，依然很傲慢，瞧不起来自山区的修士弟兄，瞧不起文化层次不是很高的神父。

在有信仰的人心中，“做教友”，本身就是福气，因为“做教友”，就是做主耶稣的兄弟姊妹，做天父的儿女，得到了天福和将来的永生。每一位父母都希望孩子们成为“有福的人”。