这个例子说明了一般人性中普遍具有的那种美好善良的东西，这个东西正是人向善向美的条件和根基。但人在生活中这点可贵的东西可能遭到压抑、遮蔽，于是恶的一面就可能生发出来。

由于病情突然加重，已经超出了诊所治疗的条件和范围，尽管我用尽一切所能治疗的方法，依然未控制住病情的进一步发展。在一个寒风刺骨大雪飘落的早晨，我似负重的老马终于倒了下去。

信德和爱德相生相成，而彼此又允许另一方各奔前程。许多基督信徒奉献一生给那些孤独的、边缘的或被排斥的人，以及给那些马上需要我们关心和支援的人，因为基督本身的面目在他们身上反映出来。

直到19世纪以后，随着欧洲了解中国地理的条件和需求同其对外殖民扩张的能力和程度关系更密，对中国的内陆探索以及相应的地理测绘才蓬勃而兴。

贫困的地方教会依然可以服务穷人，即见证服务穷人不是富人或有条件人的专利。因为我们基督徒的生活最重要的是奉献爱心，即藉着慈善服务的见证，给人带去救主基督。

我们也应特别考虑到居留法所订的条件，因为若在不得已情况下非法居留，就会导致犯罪。在这禧年，我也要请求各国领袖，对於因没有工作、土地和居所的弟兄姊妹，要落实对他们有利的具体措施。

然而，维雅纳神父借着他的宣讲和他的说服力，用尽一切方法帮助本堂教友重新发现告解圣事的意义和美好，同时解释告解圣事为圣体圣事的一个内在条件。就这样，他创造了一个道德性的「良性循环」。

进行公共对话的条件是大家互相尊重，我们必须保护这种尊重。但这不意味对公共场所常用的保护方式，即面对恐怖行为的威胁，采取派遣军队到街道进行防护的办法。捍卫公共对话需要语言得体并对其不当使用进行谴责。

为达此目的，就不允许传教士以不太受人尊重的身分出现在中国。

陕西刘仓：我从2013年开始给“信德”投稿，但想法在2002年就有了，只是当时照相和传稿各方面都不允许。去上川岛朝圣，第一次投稿，结果上网了，也登报了。