张神父续说：“我也觉得我们天主教会针对灾情应该发出自己的‘声音’，一个堂区力量小，多个堂区联合起来力量就比较大了。

（若8：8）同时我也确信，我们应该说实话，而不应该说空话。我所寻求的是坦率的对话。在对话中，我意识到：我个人对一个如此复杂的情况的看法是有限的，也不一定正确。

从宗教教育上通过交流学习，我发现，我们天主教应该更好地从文化的角度把握住机遇，努力探索福传新途径。

这种祈祷方法的立足点是：祈祷是全人的，祈祷者应该把自己的全部——所是和所有——都投入在与天主的交流上，并应该全部地为天主所感动、摄取、光照和引导。

所以，我们的跨文化交流，应该努力把中国文化这种“自强不息”和“厚德载物”的内在统一的精神，向世界传播出去。

白色绸缎应该就是白布，中国风俗中的孝服。）10.他们允许基督徒在自己家庭供桌上摆放牌位，中国人认为死者的灵魂就在前面点蜡燃香的青铜器那里，而且耶稣会允许这些牌位紧挨着我主耶稣基督的祭台或其他圣像。

人应该遵守天主为人所定的道德准则（即天主固有的无限光荣。人是天主按照天主的形象和模样而受造的（创1：27）。

教宗然后谈到第二个应该祈求天父的恩宠，即净化我们心灵眼目的恩宠。教宗说：我受邀聆听耶稣，而耶稣彰显自己，以祂显圣容的奥迹，邀请我们注视祂。

政治、社会、经济界的人士应该促成一个以正义和关怀为基础的不同的经济制度。保障每一个人都能有工作。并且以创造力和关怀来解决失业问题。

教宗勉励说，即使在今天，我们也应该学习撒玛黎雅妇人的榜样，要求那永不再渴的水。上主超越偏见，为此，祂不怕停下来与撒玛黎雅妇人对话：仁慈超越偏见。我们该好好学习这一点！仁慈超越偏见，耶稣非常仁慈！。