其实，圣史马尔谷在这里是用自己的话概括出了耶稣宣讲的核心内容。福音就是耶稣，耶稣就是福音的全部，耶稣说的话、做的事、给予的一切教导就是福音。“信从福音吧！”

在固定的时刻，信友团体在天主圣言和礼仪行动的帮助下，重温人类对天主的计划不忠信的历史，上主的苦难就是这样发生的，而我们也借此再次聆听上主的受难史。

马若瑟神父于1698年来华，他在《春秋论》一书的自序中说：“瑟于十三经、二十一史、先儒专集、百家杂书，无所不购，废寝忘食，诵读不辍，已十余年矣……”他认为中国的《四书》《五经》以及在秦始皇“焚书坑儒”之前仅存下来的一些文献

2006年的圣诞老人，花落佛罗里达州彭萨科拉的史不见经传的菜波里诺。这位年逾古稀的老人，捐的是一千辆自行车。

正如《圣经》所载：史罗亚塔倒塌压死18个人非因他们的罪恶深重，而是使活着的人悔改。

圣史强调‘圣神催促耶稣到旷野里去’。耶稣的整个存在都置于圣神的旨意之下，是圣神推动、启发、引导祂。”

意大利摩德纳和雷焦艾米利亚大学当代史教授拉贝拉（GianniLaBella）解释道：「第一次的战争持续了8年之久。那次冲突在本质上是逊尼派的伊拉克在对抗什叶派的伊朗。

圣史若望接着描述了玛利亚玛达肋纳再次回到耶稣空墓前的情景，这一次她看见了呼唤她名字的老师（参閲：若廿11-16）。教宗凸显耶稣复活後的首次显现具有个人化的特徵，而且如此之美。

本章也为依撒格与依市玛耳后代的冲突埋下伏笔，成为救恩史中一个重要张力。创世纪第16章问答.pdf

接着参会的各堂口神父、修女及负责人对各自堂区的工作情况作了汇报、大家就各地如何因地制宜开展牧灵福传工作建言献策；最后，教区罗雪刚主教带领大家学习了《宗徒继承人》之内的司铎团的内容，主教要求神父、修女和常委们在各堂区