教宗由此想到，《圣经》的另一段经文能深入启发上述的疑惑。《耶肋米亚先知书》写道：「寻找我，必找到我，因为你们是全心寻求我。我必将我自己显示给你们。」

来自菜园的食物对于任何需要，菜园里都能找到，这是为病人准备的另一项活动。安吉拉修女指著水盆里的一把菠菜说道，“看！他们采摘了菠菜。我们从来不缺食物”。

现在我们应换成另一句话：“耶稣奉献了自己，在马槽中诞生，我能给予别人什么，就像耶稣那样？”教宗最后总结道，不与他人分享的人乃是浪费了自己的一生，最终“变得贫穷”。

在《默示录》中神启示说：“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，元始和终末（默21:6）。在《福音》中主基督也说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”

圣经《列王记》上记载，厄利亚先知到匝尔法特去传报天主的话时，遇到一个拾柴禾的穷寡妇，家里只有一把面、一点油。正准备回家为她和她的儿子做点吃的，然后等死。厄利亚却对她说：“你不用怕，仅管照你所说的去做。

意大利前总统斯卡尔法罗在罗马清真寺落成时曾说：“我们期待每个国家都给以完整的宗教信仰自由，我们期待这个，但不要求这个，因为这是文明的义务，是文明的证明”。我相信我们可以从这个方向前进。

麦比伦（ＪｅａｎＭａｂｉｌｌｏｎ）是法国本笃会士，他首先研究拉丁古文书学（Ｌａｔｉｎｐａｌｅｏｇｒａｐｈｙ），同时是现代历史方法学的先驱。新课程包括硕士及博士学位，科目包括编史学和圣经诠释史。

圣经《列王纪上》记载，厄利亚先知到匝尔法特去传报天主的话时，遇到一个拾柴禾的穷寡妇，家里只有一把面、一点油。正准备回家为她和她的儿子做点吃的，然后等死。厄利亚却对她说：“你不用怕，尽管照你所说的去做。

公元738年，科尔比尼亚诺的继承人圣博尼法爵在弗赖辛设立教区。公元996年，神圣罗马帝国皇帝奥托三世颁给弗赖辛作为皇帝城市的特权。然而，公元1150年慕尼黑建城，于是弗赖辛的经济地位便渐渐衰弱。

我丈夫问：“怎么个打擂法？”婆母说：“我先求佛三个月，再你求你的天主三个月。如果在谁求的三个月内孩子病好了，全家就得归依真神，无条件服从。如果都不灵，干脆听从公爹的，什么也不要信了。”