其中一位回复他：“Alex神父，我们和你一起祈祷，为那些因新冠病毒肆虐而受苦的中国武汉病患朋友祈祷。我们将会提供50箱来自波兰的医用口罩，并与进德公益联络。”

又圣母经欢喜、光明、痛苦、荣福天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）第四端后的祷文（四）您是不幸者的抚慰、被弃者的慰藉、受苦者的安慰，除您以外，我可向谁求助呢？

这是一种喜乐的态度，是从祈祷和圣事中汲取力量，是在与主教和司铎弟兄们的共融中形成的，并在传福音的热忱中得到实现，在恒心和‘坚忍’中更加接近和关怀‘受苦的弟兄姐妹’”。

我们不要害怕在我们兄弟姐妹的面容上、在那些希望和梦想者的故事里、在那些哭泣和受苦者的苦难中寻找祂。天主就在那里！最后，妇女宣报。她们宣报了什么？是复活的喜悦。

基督徒的四旬期，首先是选择跟随主耶稣，得到天父的圣爱，在圣爱中生活，而不是选择和主耶稣一起受苦。有爱，才会牺牲。

通过主耶稣的启迪，宗徒们开始明白天主在历史中对他们的教导，也日渐理解默西亚，天主子“必须”受苦、死亡和复活的原因。只要是“天主”，就一定是生活的、超越的、贯通古今的、时刻和人有关系有联系的。

今天，让我们以一种特殊方式为瓦伦西亚和西班牙其他因水灾而受苦的地区祈祷。以下内容包含未大声朗读但应视为该宣读的部分。

狱牢则指遭遇不白之冤而入牢狱受苦者。“四肢百病”非常明确，即指人身体手足腿脚五脏六腑所能罹患的各种病症。

已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间

请听：合唱《司祭百姓》（《天》P40）（四）1.朗诵：圣教会要发展，靠主恩，靠圣神，主就是那神：主的神在哪里，哪里就有自由（格后3：17），主圣神，求你滋润中华儿女焦渴的心灵，使中国圣教会，早日苏醒与复兴