他们认为，「一个人如果原本是外邦人，他应该先成为犹太人，再变成基督徒」。由外邦归化的基督徒不明白这一点，心想：「我们难道是次等的基督徒？不能直接从外邦文化进入基督信仰吗？」

祝你平安，是让你将救主耶稣当作唯一靠山，不再自负、不再傲慢，不再将眼前的权势虚荣名利快乐贪恋，常将天主的旨意放在万事之先。

圣经明确表示，‘我们应该爱，因为天主先爱了我们。假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。

就此，执事有责在出版或发表关乎信仰或伦理的著作前，先呈交教区教长审阅。如他们要替那些经常攻击天主教，或攻击优良道德的刊物撰写文章，也必须事先获得教区教长的批准。

吾主耶稣曾非常明确地告诫我们说：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切只会加给你们”（玛六33）。

这位神学教授在回答有关基础神学所指为何的提问时说：“我们需要先了解司祭职的神学基础，答案似乎很简单，因为这基础是基督的司祭职，但事实上并不那么简单。教宗方济各说，被圣神傅油的天主子民都是祭司。

在你之前，有人先使你成义了，有人在天主前使你成了义人”。“是吗？但我是个罪人！”“不错，你是义人，但也是罪人。但在根基上你是个义人。谁使你成了义人？是耶稣基督”。

教宗将先前往希腊东正教总主教府礼貌拜会雅典和全希腊总主教热罗尼莫二世（IeronymosII），然后教宗将在双方随行人员的会晤中发表一篇讲话。

随即他开始在卡托维兹进行了短时间的慈善服务，因着这爱，这爱德服务，他先遭逮捕，后来被判死刑，最后被杀害。这位年轻司铎，以殉道、奉献自己的生命，向现今的人们体现了“尘世的统治会过去，而基督的国要永存”。

主最终因为约伯单纯信赖的信心，恢复了他的繁盛、幸福与快乐，并大大胜过先前所拥有的。