又当教宗说今日的司铎“不是经济和政治专家，而是推动人与天主相遇的专家”时，我的理解不是司铎只需教人祈祷、读经、灵修、领圣事便够，而是指司铎要帮助人在万事万物中接触天主，具有“举头三尺有神明”的天主无所不在的意识

试想，在一个神父的言谈举止里看不到主的形象，或者他生活在极度的痛苦里，那么，这位司铎即该反省内在的生活，以及祈祷、读经、行圣事和应尽的本分做的如何了？

因此，在弥撒中，当读经、神父讲道时，我们总能听到个别教友在下边窃窃私语，有的还边说边指手划脚。这不但是对天主的圣言不以为意，还直接影响周围人的聆听。　　

（读经后可默思片刻，然后念以下祷词）祈祷文领：慈爱的天父，感谢你在过去一年赐给我们种种恩惠，尤其在此除夕使我们全家平安地团聚在一起。我们赞美你，衷心感谢你。答：天父，我们愿永远赞美你。

这个希望与这个喜乐可以在宗徒大事录（参：宗二42-47）所说的耶路撒冷的首个信友团体中感受到，一如我们在读经二中听到的那样。

弥撒以三年为一周期，甲、乙、丙三年，每年有不同的读经，3年循环一次。主日去教堂参与弥撒，这样三年内就可以听到全部福音；如果天天参与弥撒，聆听每日圣言，一年下来就可以听到更多的圣经内容。

甚至有人说，玫瑰经不能激起教友们的灵修生活，诵念玫瑰经是没有意义的，所以有人改用其它的祈祷方法，如参与礼仪，读经等。

因着朝圣之旅，弥撒圣祭特别选择了纪念中华圣母的读经。

所以基督徒除了祈祷、读经，还要唱赞美之歌，还要感恩。心中充满喜乐，充满盼望，要赞美上主。无论是在快乐的时候，还是忧愁的时候，都应该向上主献上赞美。

在朝拜圣体的同时，由来自唐山的刘老师为大家读经，李老师跪拜在圣体前，引导大家闭目默观。一句句你的心和主连在一起了吗？、你把天主放在首位了吗？、你帮助最小兄弟了吗？