宗教有它的自然、社会、心理以及认识论根源；讲群众性比较简单，群众性就是人多；至于说特殊的复杂性，那是因为宗教与政治、经济、文化、社会、民族等要素相互交织。　　

可见灾难洗涤了人性中不好的一面，使那些善的方面充分地展现了出来。”修女们走访灾民何雪彩修女（石家庄教区若瑟会）：我本人是学医的，学的是社区医学，之后一直在诊所服务。

当时，她自然的反应就是要离开这个团体，她马上给神父写了一封信，要求回去，在等待回信的过程中，自己也不断地祈祷、分辨。

东方早报：12月21日过后，全能神邪教组织会不会随着世界末日的传言自然消亡？　　

没有信仰就没有敬畏，没有敬畏自然就要排斥。当父母早晚念经、日间祈祷时，我们姐弟中要么有人蒙上被子，要么堵上耳朵，要么出去躲避，虽不敢直言阻挠，却也用行动予以对抗。

本笃年轻时被送往罗马的学校接受古典教育（这可能非常重要，因为他撰写的《规程》处处体现了古典希腊哲学对于人的自然的洞察），对罗马的荒淫无度感到震惊，在经历了一场信仰转变后，做起了隐士。

喜乐，就是在爱中生活的自然表达。基督徒的喜乐是因为成为主耶稣所爱的门徒，被天主所爱。作为基督徒，我们也知道自己人性的软弱、自己的罪过，然而，我们更知道，天主是一位寻找亡羊的善牧。

——当我们经历过一次刻骨铭心的打击和灾难后，留在心灵深处的图像和声音只有当时的悲情和惨状。

西堂是在1723年由意大利德利格神父主持修建，在300多年的历史长河中，经历了很多的灾难、痛苦和打击，但是西堂的信仰没有坍塌，天主的圣殿依然在风雨中卓然屹立。

侵略者实施殖民统治，把古城徐州作为其伪淮海省的省会；霸占工厂矿山，掠夺资源；大搞文化侵略，实行奴化教育，给徐州人民造成了罄竹难书的灾难。