彼此敌对，虎视眈眈，近亲亦成陌路；彼此善待，理解合作，天涯恍若比邻。2013年，方济各出任教宗以来，中梵关系得到了一些发展，教宗方济各多次向中国发出友好信号。

不过，我对天主始终是开放的，就像格林神父所说的祈祷是我们心神对天主的开放，不单用头脑，亦包括心灵；不单是理解，亦强调个人的情感、情绪及意志。

见此情景，我对她们说：理解他吧！别在意，一切为主。也许是老伴刚过世，心情不好。德兰对我说：现在我知道什么叫爱至成伤了。无论我们怎样劝慰，但老人就是不肯张嘴吃饭。

但愿这些普通信友先知性的声音和香港街头的失控现实能促使广大基督徒、更多香港市民和海内外关心香港的各界人士能冷静认真的反省、理解、宽恕、修和。11月13日香港一位70岁环卫工人被暴徒用砖头击伤而亡。

生病的孩子、产后的妇女、久病的老人都是非常容易生气的，甚至产生正常人无法理解的无理取闹，其实都是因为其身体更需要营养、休息、照顾。

我们受召去成为彼此和受造界的守护者「召叫」这词汇不应以狭义的方式去理解，仅限于那些在献身生活的独特道路上跟随主的人。我们所有的人都受召去参与基督的使命，把分散的人类聚集起来，并使人类与天主和好。

以前自己对信德的理解不是特别深入，只是浅显地在理解，这次患病后，让我想起了雅各伯说的一句话，就是：“正如身体没有灵魂是死的，同样信德没有行为也是死的。”

今天的福音是难以理解的，且是让人诧异的内容。主耶稣不仅说祂要“把火投在地上，而且说祂要受一种洗礼，并使家庭分裂，父子反对，母女成仇。

黛安·佛利与作家科伦·麦卡恩一同获教宗良十四世接见，两人合写一本书，其中除了记述与儿子遇害相关的事件外，也详述所走过的人性与心路历程，一段怀有爱与有意理解的痛苦旅程，乃至促成这位母亲与一个凶手会面。

我们因与别人不同而感到羞愧；我们得到的同情常常多于真正的理解。残疾不是一个徽章或标签，而是一个灵魂的外衣，在不公正的判决面前，他们往往宁愿保持沉默，不是出于羞愧，而是出于对审判者的怜悯。