最后，请允许我用德训篇的一句话来结束我专题的分享：「人若对人怀怒，怎能向上主求饶﹖对自己同类的人没有慈爱，怎能为自己的罪过求赦﹖」（德28:3-4）

这位神父不但允许他也鼓励教友们分享天主的圣言，如此他们的信仰分享带给他们希望，也带给他们挑战。　　戴维，你回家不断把“学习中的老师”另一层的含义启示给我。

刘修女告诉我，旦旦原是脊椎裂，因为小的时候孤儿院的条件比较差，没有及时的治疗，现在下肢瘫痪，大小便失禁，不断流出的尿液泡烂了他的屁股，还有更严重的就是脑积水，使他的脖子负担很重。

3、清心——清心是见主的条件。事实上，清心不但要行为正直，而且动机也要纯洁。玛窦福音5：8节中说：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。

构建信仰的需要三个条件：一是对真理的坚信；二是对价值的认同；三是感情的融入。所以说，信仰就是贯穿在人们的世界观之中的一种意识规范。对于一个人来说，信仰是人生支柱，可为人生指明方向。

这些人放着这么好的条件不要，跑到灰尘这么大的北方干什么呢？中文这么难学，这些外国人怎么可以说得这么好？带着一连串的问号，杨道公开始频繁地去找高牧灵神父和其他神职人员聊天，并慢慢开始重新审视信仰。

当时修院在条件、师资、教材、教学管理等各方面都存在着一系列的困难：教室，是一间只有几十平方米的老房子；老师，外聘和兼任行政管理的神父共十位；课程，只能开文学和教理等几门最基本的课；教材，更是奇缺，十年浩劫

这些研究课题和研究条件，都足以满足人的心智需求。同时，为自给自足而设置的劳动，也在平衡人的体力活动需求。而Trappist，更强调苦修，即在艰苦克己的条件下，净化自己的心灵。

成为真福品的条件有三个：圣德影响要广远；思想言论要正统；死后奇迹要属实。所谓奇迹，是指经过严格的科学检查后，仍不能用理性所解释的现象。列真福品需要一个奇迹，列圣品需要两个。

这就如同消费者在市场上购买商品一样，如果允许顾客对市场上的商品实行自由选择的话，大家选择的结果就会把伪劣商品驱逐出去，因为顾客有充分的选择自由，可以比较了以后再比较，直到找到最好的。