所谓所完成的事迹，是指耶稣在其公开生活的短期内，即由若翰授洗起，直到耶稣被接去的日子为止的时期内，所行所言的主要事迹（宗1：22）。

那是一个值得纪念的日子，我成了这个大家庭中的一员。临近春节，老家出了点事，我被迫回去了。那些想要埋藏的记忆又被一件件掀了出来，原来的那些伤疤触碰到了还是会疼。

虽然也有过高兴愉快的日子，但终究还是逃不过生活的考验，我们变得不能容忍对方。我看不惯他整天无所事事，除了玩就是睡，好不容易找个工作还常因为打架闹事被开除了。

把握婚、丧、喜、庆机会福传的契机，在特殊的日子常有不同的思考、反省与触动，透过教会礼仪的媒介，制造碰触到信仰的机会；参加夫妇恳谈会，增进经营婚姻与家庭的能力，进而在信仰的道路上成就婚姻灵修，达到圣化的幸福婚姻及信望爱的福传家庭

她在领洗初期，在家庭中受到歧视，生活也很不如意，在那段灰暗的日子里，经常可以看见她在教堂里哭泣的身影。

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子

如今，我们所期待的日子业已来到；而且来得很快，因为上主乐意这样：若望保禄二世是真福！教宗本笃十六世上午10点刚过，乘坐他的座车来到大殿石阶上的祭坛前。

日子就这样不紧不慢地前行着。六年前，我和爱人携儿子领洗进入教堂。妈知道后，什么也没说。

在后来的日子里，我和妹妹每天一放学，就先到姑奶奶的房间看看，并和她说说话，每次都会看到她手提一串珠子。她很爱我们姐妹俩，我们也喜欢她。她的病好像很严重，每次只吃一点点饭菜，而且不能下地走路。

在知善恶树之前的生活片断，他们是在天主临在恩宠之下过着纯洁无瑕的日子。这是在起初时人类的原型(archetype)和中国文化上的：人之初,性本善是有异曲同工之妙。