这些贫困者是由罗马明爱、圣艾智德团体、意大利天主教工人协会和其他机构服务的无家可归者、移民和接受慈善机构救济的人士，其中一些贫困者也在当天早晨参加了教宗在圣伯多禄大殿主持的弥撒。

这个名称在新约圣经中几乎找不到，另一方面可说今日教会几乎不断承认它，因为她遵从救主的训示，又承受祂的教导，才敢说：“我们的天父”。其实，处身于尘世，旅途中的教会，怎样可能不向天父祈求日用粮呢？

荣休之后仍然为关注各地教会，为教会、教区的牧灵、福传工作奉献心力，献计献策。2012年9月2日，狄刚总主教于鲁汶大学接受了《信德周报》的专访。

同时，就教会如何面对人口老龄化这个问题谈一点个人想法。随着人们生活水平的不断提高和医药科技迅速发展，人类寿命也随之不断增长。

《信德的礼物》通谕在邀请具有悠久历史的教会团体派遣本地的神职人员和在俗教友，前往年轻的地方教会协助当地的传教工作。

教宗方济各9月20日在梵蒂冈克莱孟大厅接见了数百位天主教医生协会国际联合会的成员。他们聚集罗马参加第10届天主教医生协会国际联合会大会。本届大会以新福传、产科实践和母亲护理为题，将于9月22日闭幕。

包括安贫小姊妹会修女、余刚贞协会成员以及修会两所安老院长者在内的近一千人参加了庆祝活动。讲道中，汤汉主教表示，“安贫小姊妹会修女继承会祖精神，对待病弱者如同基督般照顾，这是‘教会不可或缺的服务’”。

这是教区医疗队第二次与彩虹家园义工队合作举行爱心活动，此次活动得到了教区朱维方主教、麻显士副主教及乐清本堂薛荣雷神父的支持。早上8点，当义诊队到达翁垟堂时，受到了翁垟堂教友们和本堂薛神父的热烈欢迎。

司铎与司牧关系的反省李占江　　近几年来，许多教区存在着主教与神父合作上的问题，本文想从神学和教会法典的角度去分析“作为神职人员的职责”，从而总结出主教和神父应有什么样的关系。

首都就有真福德勒撒修女的仁爱传教会，她们活跃在许多社会服务中心。宗座代牧马蒂内利蒙席继续介绍说，利比亚教会长期为生活在当地的外籍教友服务，主要是来自亚洲、欧洲和其它非洲国家的移民。