参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

国务卿枢机主教在这所成立于公元一七二八年的哈瓦那大学演讲的题目是《人生活的文化与伦理基础》。

与此同时，在求索过程中，我必然地要对基督教文明、中华文明等不同的文化伦理进行阅读。这一课补起来诚为不易。因为任何一种文化可以说都是博大精深。

其实稍微有点辨别能力的人就会发现，教会怀着谨慎的态度，要求哥白尼神父停止发表理论，这事件本身，恰恰说明了教会对科学的尊重与严谨。

宗教对话在文明交流与互鉴中具有重要的作用，朱杰积极讲经讲道，致力在国际交流交往当中发挥天主教界的民间外交优势，成为中国宗教界的一面旗帜和发声者，更好地讲述中国宗教、中华民族的故事，增强宗教文化对话交流，

塞佩:多元化看起来好像只是文化问题，跟宗教没有太大的关系，但事实不是这样的。文化不可能离开宗教，文化也可以包括信仰和宗教。两者有区别，但不是完全分开。

如果我国宗教忘掉自己身处何地，一律向外国宗教看齐，照搬照套外国办教模式，把外国价值观奉为圭臬，甚至甘愿接受外国势力的指令和支配，就会同自己所处的社会和文化产生冲突，违背各族人民包括信教群众的共同意愿，是不会有前途的

最后，金边宗座代牧表示，天主教会历来积极致力于社会与爱德活动；勉励教友们在爱德年善度完满的爱德生活，并重新发现爱德的意义。

这位枢机指出，「埃塞俄比亚天主教会虽然人数稀少，却背负重大责任，因为当地天主教会与其它基督教会和穆斯林的关系良好，是信奉不同宗教信仰、拥有不同观点的人和社会各成员之间的桥梁」。

枢机还说，天主教会与其他诸位同道，一同致力於消除现代奴役的工作。教宗方济各说，人口贩卖是一项反人类罪，是基督身体上的一道创伤。