教宗指出，当今的状况为加强在公众生活中推行美德、鼓励人们在各种领域追求更高尚的道德价值观、抵制不断增长的玩世不恭的处世态度，是个绝好的机会。

宗教教育才是一个立体的教育，教师要培育学生有立体的人生观及生命态度，塑造出有情有义的立体学生。林神父又提示老师要爱学生，更要让他们知道老师爱他们。愿老师与学生同行，正如耶稣与世人同在一样。

然而，骄傲是每个基督徒生活中最危险的态度。骄傲的人在天主面前认为自己与天主有同等的重要性，傲慢地以为自己完全可以处理。

我认为两者基本上没有分别，都是本着准确、持平的态度去报道；两者都需要交待适当的背景资料，才能使读者明白，达到交流沟通作用。我观察到国内外的教会媒体，在选用新闻方面，注重普世性和社会性。

西学之东渐，使得百年来的中国文化问题始终离不开西学与国学的相互砥砺，离不开二者在认知方式、社会统序、生存态度、价值体系上的一系列磨合。其中的争论和辩难，往往成为传统或现代、持守或开放的主要标志。

枢机也表明，文件“不能也无意以任何方式为圣职人员可憎的侵犯个案进行辩解或采取宽容态度”，正如教宗方济各所强调的，“在促使保护未成年人和脆弱者，以及预防和打击各种侵犯行为的工作中，任何妥协都无法接受”。

教宗说，他鼓励了莫桑比克政府当局为了大众利益携手共同努力；他也鼓励了那些属于不同宗教信仰背景的青年克服认命的态度和焦虑，传播社会友谊，珍惜前辈的宝贵传统，来共同建设国家。

我们能够逐渐注意到思想、态度和价值观等方面的变化」。在Naigaon和MiraRoad有两个接纳被遗弃妇女的设施：「有一些是警察送来的失踪妇女；有一些患有精神疾病，并由社会服务机构举报。

多方人士邀请教会成为基层社会运动的盟友，谦虚地聆听，对亚马逊的世界观抱持接纳态度，理解是当地文化赋予礼仪的象征意义，它们有别于西方传统。

祂的圣言安慰并鼓励我们，同时也激发悔改，撼动我们，使我们摆脱自我中心、无所作为的态度。因为祂的圣言蕴藏著改变的力量，让人从黑暗进入光明。这是天主圣言的力量」。