本文所介绍的是一位为主默默做着光辉见证的老神父，作为老神父的学生我觉得有必要为神父写一点什么，与主内弟兄姐妹予以分享。

6月27日上午，河北省天主教神哲学院第二十二届学生毕业典礼暨授予神学学士学位典礼，在修院阶梯教室隆重举行。

弥神父的一位学生回忆说：“有一次我跟弥老在北京散步，迎面走过来一位乞丐向弥老要钱，这位乞丐也许认为外国人很富有，但是很不巧，弥老分文未带，但是那位乞丐却执拗不肯离开。

1937年因抗日战争，加上经费困难，修院无法维持，学生被遣散。修院将所有同学转移到绵竹县北关街天主堂，在堂区避难，但还是有读书的时间。

有消息称，北京有许多学生还在圣诞和新年来临之际选择这本印刷精美的书籍作为礼物送给自己的朋友。《德兰修女·在爱中行走》问世不久为何就受到如此的欢迎？

(更多内容请参考进德公益网站)C．教友们自发成立基基团及其他团体当前，一些由在外移民教友和读书学生自发成立的基层小团体，成为了联络、团结和服务在外移民的教友新兴团体，包括很多教区性和区域性的青年团体，如

在校住读的学生有1600多人。关于这项工作我们今后还要继续抓好，力争每年以10所左右的速度在发展。

因为学院由全省8个教区的老师、学生组成，口音各异，特别是邢台的张廉武神父、石家庄的李保存神父，方言味太重，听起课来非常吃力。

人们离开教会的原因一方面是因为受到今天在欧洲社会占据主流的世俗主义的影响，人们贪图享乐，同时人们又深受后现代主义否定一切绝对真理真理和权威的想法所影响，人们心灵空虚，行为放荡，不负责任，任意妄为，在他所在的大学为例，学生中吸食软性毒品

难民区在梧桐路老天主堂等处设7所难童学校，招收了2000余名学生，难民子女均免费入学。得到教育的难童约有3万人。