因为我们深深懂得离开了天主，我们将一事无成，只有通过祈祷、仰赖天主，我们的事业才能发展，奇迹才能在我们的努力下发生。3、我们的教会是实践仁爱的教会。

祈祷是精神的祭品，它取消了古代的祭祀，上主说：你们向我奉献那么多的牺牲有什么用？我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？

在圣经中，“园”是一个象征，标示天主有意给人类完成的某一件工程。不幸，“园”也是人类背弃天主的地方。　　天主创造了人，将人安置在伊甸的乐园里（创2:15）。

我与大家分享一个小故事：有个信天主的女子，嫁给一位有为青年，在结婚第五周年纪念日，这位女子要求她的丈夫信主耶稣。丈夫说：我想问你，你信天主，杀人不杀人？她说：当然不杀人。丈夫又说：我也不杀人。

从圣贤们的讲论中我们得知，念珠的每一珠子都是叶鲜枝艳的玫瑰花，念一串玫瑰经就是我们为仁慈的天上之国编织一个艳丽的玫瑰花环。然而，玫瑰又是有刺的，每棵刺都是射向邪恶的一支利剑。

这家的主人，每天丢铜板给他们，比较高大的那位乞丐总是大声喊着：“多谢主人！你真是仁心大爱，做好事，愿你长命百岁永远健康！”但是另外一位瘦削矮小的乞丐，只是轻轻地说：“感谢天主的恩典。”

’在当下如此吵杂的环境里，我们听不见天主的圣言。即使大力宣扬倡导天主的圣言，但在噪音充斥的环境下，得以被听见的话语，也不再是天主的圣言了。所以，我们要创造静默的氛围！

他耐心地给我讲：人的生命来自天主，只有天主有权决定人的生死，人若私自放弃生命，便是对天主全能的亵渎。他停了停接着又说：自杀解决不了任何问题，只是在逃避责任。

越南全国数以十万计的天主教徒，上主日11月14日，隆重地纪念了他们的殉道圣人。河内的前总主教吴光杰说，这些殉道者是天主撒下的种子，在今天的社会中结出了丰硕的果实。

在他们身上，天主的临在是何等的强烈，以致这种“临在的光芒”，透过他们的脆弱与谦卑的人生——即使他们在疾病、贫困等可怕的情况下——也能得以照耀；我们也因他们这种韧性而得到启发。