在一个普遍“斩断我们与过去相连的根基”的时代，叙利亚－马拉巴尔礼教会今天显得格外重要。“基督信仰底蕴深厚的东方，让我们能从亘古常新的灵修泉源那里汲水。这些清新水泉给教会带来生命力”。

弟兄姐妹们，在纳粹时代牺牲的路德宗的神学家和牧者朋霍费尔曾这样写道：“令我心不安的问题是，为我们来说今天基督徒真正意味着什么或者谁是基督”？

在科技进步与安逸生活的助长下，我们的时代出现一种误以为自己会不死不灭的幻觉，对人的限度视而不见。有时候，即使是教会也会疲于为天国作出可信的见证。

此外，我们恳求主赐予我们“按照他的旨意获得团结与和平”，并赐予“我们这个时代和平”。每次基督在复活后向门徒显现时，都祝愿他们平安，因为他深知他们多么渴望平安。

事实上，“从宗徒时代开始，教会作为基督新娘的奥秘，表达在那些由圣神发出的、并与其神恩相⼀致的女性生活中。

她们的身影曾经穿梭在峥嵘岁月，她们的时代虽已远去，但今天由木屋、土砖、白墙、石阶、古树组成的百年老堂里，仿佛她们仍在，从未逝去。

在当今时代，很多的人觉得当神父是很难的事情，害怕没有能力去完成，或者说是害怕将来过孤独的生活，不能够结婚。当神父真的很难吗？其实，当你发现耶稣基督真的在召叫你的时候，所有的困难都不是困难了。

③把天主的救恩史硬性地划分为互相排斥的三个时代：一、梅瑟的律法时代，已被耶稣的恩典时代所取代，没用了，二、耶稣的恩典时代又被女基督的国度时代所取代，过时了，三、现在是国度时代，也称审判时代，骗人、吓人赶快信从

信德年的每项行动，目的在促进信友重新发现信仰，在今后的生活中为信仰作出全新、全面的见证。信德年闭幕感恩弥撒

不过，方济各正提供答案，他以全新的方式履行教宗职务，坚持确认自己为罗马的主教，并让枢机及主教参与普世教会的管治，包括在去年4月成立的一个由来自所有五大洲的8名枢机组成的委员会，以及他也正在改革的世界主教会议